分享：孝敬父母，等于供佛[第1页/共2页]

孝为百善之首。不孝父母，拜佛无益。如果连对本身恩德最大的父母都不能照顾好，统统其他的善只能是伪善。

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老母亲虽心系后代，但苦于没法与他们见面，以是在临终时留下遗言，但愿将她火化以后，将骨灰洒到超市的屋顶上，以便每周能按期与本身的后代见面。

中国人讲究孝道，每逢春节、端五节、中秋节都要祭先人，有些年青人常常思疑，先人归天长远，甚么模样我们也不晓得，为甚么还要供一个先人牌位，并且还要祭奠呢？

白叟就像一块有着肥饶泥土的地步，你在这块福田上洒下甚么种子，就会收成甚么果实。当你扶养父母，撒下财产的种子时，将来必然收成财产大树；当你孝敬关爱父母时，等你老了，儿孙就会孝敬关爱您。

这时有个来就教题目的削发人感觉不是滋味，心想：佛是无上福田，众生拥戴，因而就本身独一的饭钵和衣服卖掉，换了一钵饭食扶养佛。

即上一代及上上代“老”的先人，下一代及下下代的子子孙孙，畴昔无始，将来无终，本是一体，也就是“竖穷三际”。在家庭中兄友弟恭，在社会中，四海以内皆兄弟，《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是‘横遍十方’。

父母在你生射中意味着甚么？每小我都是父母所生，身心遗传了父母的基因。但是，并不是说我们一出世就与父母完整没有干系了，而是我们长大成人后，还和父母存在着很大的干系，这是肉眼没法瞥见的。

在美国，有位住养老院的老太太，有五个后代，孩子们立室立业以后，固然都住在四周，却很少到养老院去看老母亲，但是每周都牢固到养老院劈面的超市去采办东西。

实在，祭先人乃是要使我们常常记念先人的德泽，并且要体味到我们与先人是“一体”，这才是真正的孝道，也是孔子所说的“慎终追远，民德归厚矣”的涵意。

秋果缤纷了甜美,高兴满怀;

“孝”为百善之首，亦是做人的底子。太虚大师说：“人成即佛成”。如果我们连做人都没做好，将来怎能成贤成圣呢？中国人正视“孝悌”，此中‘孝’是没有代沟的，高低一体，是“一”而不是“二”。

以是，展开来看，全部尽虚空遍法界就是一个‘孝’字罢了。

“孝”，是连接高低的通道，以祭奠通天，以传承通地，翻开福慧的源流，接通福缘慧根。力行孝道，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代，则接通福慧之脉，翻开你的财产和幸运之道。

1、贡献父母，即是供佛

这个天下，给出甚么，就会收成甚么，这是宇宙法例。

一个没有根的人飘零在这个天下上，那里能够万事快意啊？他们常常气愤本身遭到了天下上最不公道的报酬。实在，他们要反观一下本身是否孝道有亏啊！

是以，孝道不美满，人绝对不会美满。佛家把统统众生都当作是本身的父母，这是把孝敬父母的心发扬光大，扩大到尽虚空遍法界！以是，佛陀四十九年讲经说法，教给我们的就是一个“孝”字罢了。

古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。以是，在家孝父母，不必远烧香。佛经记录，碰到灾年，很多人都饿死，佛讨饭乞讨3天没有要到吃的，饿的不可。

若能孝敬父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四周祈求，则可得四种福报：色彩端方、力量丰强、安稳无病、安康长命。