第三百六十八章 孔子与子孙封号和绰号[第2页/共3页]

小编写这一章的目标在于报告孔子和子孙的汗青，很多人将衍圣公的封号了解为孔子的封号，实在这是不对的，以是在这里写这一章，解释孔子的封号和孔子子孙的封号。

西夏仁宗三年（公元1146年）：“文宣帝”。据《宋史·夏国传》和《西夏书事》记录：西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗公布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制”——西夏王国赐与孔子以天子的名分，与西夏天子不异规格的庙、殿、天井。这一封号是孔子历朝封号中，级别最高的。

后因蒙古族起兵南下，孔元措随金政权迁往汴京，曲阜孔庙则由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占据曲阜，以孔元用之子孔元用为衍圣公。如许，宋金元三朝并起，各有一个衍圣公。元太宗五年(公元1233年)，蒙古马队攻陷金汴都，金封衍圣公孔元措被元政权所得，仍封孔元措为衍圣公，而改封孔之全止充曲阜令。北宗孔元措无子，由其弟孔元綋的孙子孔浈为嗣，孔浈于元宪宗元年(公元1251年)袭封衍圣公。厥后，元政权先前所封衍圣公曲阜令孔之全之子孔治率孔氏族人上书天子，言孔浈不修祖祀，且非孔氏之宗，而系孔元綋的儿子孔之固侧室所生，且生母早已再醮驱口李氏，孔浈曾随李氏姓李，不成为孔氏宗。宪宗二年(公元1252年)天子下诏免除孔浈衍圣公封号。厥后相称一个期间没有任命新的衍圣公。南宋灭亡后，宋所封衍圣公五十二世孙孔洙归元。元朝同一，元世祖忽必烈于至元十九年(公元1282年)访查孔子后嗣宗子，曾召孔洙至京师，孔洙让位于曲阜宗子，忽必烈对孔洙大加赏识曰："乃真贤人后也"。因而命孔洙为国子监祭酒、承务郎兼提举浙东黉舍事，赐护持林庙玺书，免除衍圣公封号。

清世祖顺治二年（1645年）封号：“大成至圣文宣先师”。《孟子·万章下》中载文：“玄圣”、“至圣”、“大成”均是对孔子的赞辞。

唐高宗乾封元年（公元666年）：“太师”。“太师”为官位，西周置，为辅弼国君之臣，历代相因，以太师、太傅、太保为“三公”，多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠，并无实职。

元成宗大德十一年（1307年）：“大成至圣文宣王”。“大成”本是当代秦乐的用语。古乐一变成一成，九变而乐终，至九成结束，称为大成，厥后引申称集合前人的主张、学说等构成的完整的体系。孟子始用大成赞美孔子。

隋文帝开皇元年（公元581年）：“先师尼父”“宣尼”。这里的“宣”为谥号。

中华民国二十四年（1935年）封号：“大成至圣先师”。

后周太祖广顺二年（公元952年）：“至圣文宣师”。“至圣”当代指品德智能最高的人，后专指孔子。

孔子，名丘，字仲尼。排行第二,以是有叫孔老二的。孔老二的称呼发源起至于西晋亡国以后，五胡乱华期间，当时居住在关中和大漠的胡族篡夺汉人江山以后，对于中原儒学非常鄙弃，只认刀枪，不认学术，占有长安洛阳以后，大肆破坏汉朝期间留下的孔庙，孔子雕像。以是孔老二的外号就开端叫起来了。

宋廷南迁后，刘豫建立了伪齐政权，于阜昌二年(公元1131年)封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜孔庙祀事。伪齐政权被颠覆后，金熙宗于天眷二年(公元1139年)继封孔璠为衍圣公，厥后孔拯、孔摠、孔元措等袭封衍圣公，是为北宗。