010【世界那么大】[第1页/共3页]

另有就是科举殿试，每一名新科进士，都会获得一摞犒赏宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。

王渊那沉寂多年的精力天下，蓦地就活泼起来，他不甘心窝在贵州，迫不及待的想出去看看！

王渊说道：“我跟方寨主筹议过了，采办笔墨纸砚和书籍的钱，由我们五家共同分担。”

实在别申明朝，就连到了清朝，云南那边都还在利用贝壳做货币。

这还没把假钱计算在内，铜包铁、铜包铅的假钱各处都是，偶然候专门鉴订货币的里手都会走眼。另有刮铜占便宜的，即把铜钱边沿刮下来，刮剩下的铜钱刹时贬值。

如果再研讨穿青人的信奉，那就更显得风趣。

贝壳竟然比银子更值得信赖，你能设想？

王渊走过来，坐在地上赔沈复璁喝酒，笑道：“先生怎不一起去跳舞？”

即便是同一地区锻造的铜钱，币值也有差别。

据史料记录，明嘉靖二十七年，云南有个叫董一言的军户，将屋子卖给一个叫钟大用的军户，作价白银二十四两。但惊骇银子掺假，决定改用贝壳买卖，折算为贝壳二千一百六十卉。

沈师爷连连点头：“铜钱怎说得清楚，只能用银子来订价。”

“内里的天下好庞大啊！”王渊忍不住感慨。

但停印归停印，它始终是官方货币，法律职位永久高于白银和铜钱。

（女配角色是老王增加的，提早流露一下罢了。）

沈师爷很快迎来本身上山以后的第一个节日。

四月初八，嫁毛虫节。

别的，穿青人固然不如何信佛，却又风行嫁毛虫节的谚语：“佛生四月八，毛虫本日嫁。嫁到深山中，永久不归家！”――厥后更是把道家也扯出去，将这个谚语写在黄纸符上，交叉贴于大门用以驱虫。

这些人以买草纸的代价囤积宝钞，再以官方代价卖给应税百姓，中间有着上千倍的暴利。乃至他们还卖钞给朝廷，因为朝廷也不印钞啊，上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士？

他娘滴，内里有多少猫腻，内里有多少勾搭，用脚后跟去想都能明白。

他们既跟土家等族一起过“嫁毛虫节”，又跟仲家等族一起过“端五节”，还跟汉人一起过“重阳节”。（注：仲家是壮族和布依族的前身，穿青人把粽子称为仲粑，很能够是因循自仲家。）

至于收税，那才是最坑的！

“喝酒足矣，”沈师爷又就着炒松子喝了一口，赞道，“虽无干果、蜜饯佐酒，但这炒松子也别有一番风味。”

在王渊的刨根问底之下，沈师爷一番细说，他才晓得明朝的货币体系非常混乱。

一个已经风行鱼翅，一个各处原始部落，的确属于两个分歧的天下。

贵州温度本就偏低，穿青人又居住在大山里，春耕比其他地区要晚很多。大抵到了四月初八，才是真正的春忙时节，摈除毛虫不要啃咬幼苗，祈求本年能够粮食歉收。

官方货币是大明宝钞，但这玩意儿形同废纸，早在宣德年间就停止印刷了。并且，宝钞停印的一个启事，竟然是印刷本钱高过了畅通代价。

那但是纸币啊！麻溜印呗。

王渊对大明朝更加猎奇，赶紧诘问其他糊口知识。

“嫁毛虫节”近似汉人的“天仓节”，主如果为了祈求五谷歉收。

早晨，全寨住民都堆积于晒坝，巫师带着面具念咒语，带领大师一起跳傩舞，祈求五显神保佑本年五谷歉收。

王渊说：“方寨主让我来问，采办那些东西要花多少钱？”

沈师爷回想着本身出色的前半生，感慨道：“提及江南风景，最难忘的还是鱼翅。其味甚美，还可益气养神，实乃滋补之佳品！”