010【世界那么大】[第1页/共3页]

他娘滴，内里有多少猫腻，内里有多少勾搭，用脚后跟去想都能明白。

“嫁毛虫节”近似汉人的“天仓节”，主如果为了祈求五谷歉收。

一个江南地区的神灵，如何跑到西南地区接管供奉呢？

即便是同一地区锻造的铜钱，币值也有差别。

王渊对大明朝更加猎奇，赶紧诘问其他糊口知识。

大明宝钞早就不印了，一时半会儿上哪儿找宝钞应税去？

这还没把假钱计算在内，铜包铁、铜包铅的假钱各处都是，偶然候专门鉴订货币的里手都会走眼。另有刮铜占便宜的，即把铜钱边沿刮下来，刮剩下的铜钱刹时贬值。

因而，就催生出一个行当：屯钞之家。

在王渊的刨根问底之下，沈师爷一番细说，他才晓得明朝的货币体系非常混乱。

我靠，明朝就有鱼翅了？

四月初八，嫁毛虫节。

“内里的天下好庞大啊！”王渊忍不住感慨。

“五家？”沈师爷没算明白。

另有就是科举殿试，每一名新科进士，都会获得一摞犒赏宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。

寨民们下山做买卖，首要情势为以物易物。别说银子，就连铜钱都很少利用，更不存在收到假钱的环境。

官方货币是大明宝钞，但这玩意儿形同废纸，早在宣德年间就停止印刷了。并且，宝钞停印的一个启事，竟然是印刷本钱高过了畅通代价。

“此乃淫祀也，公然是化外蛮夷！”

贵州温度本就偏低，穿青人又居住在大山里，春耕比其他地区要晚很多。大抵到了四月初八，才是真正的春忙时节，摈除毛虫不要啃咬幼苗，祈求本年能够粮食歉收。

嗯，唐宋期间的铜钱，在明朝也照用不误。

穿青人所信奉的五显神，属于唐宋期间江南官方神灵。历代叫法不一，直到宋徽宗的时候，才由天子正式册封定名为“五显公”。

一个国度的官编制定货币，印钞本钱竟然超越了畅通代价。

（女配角色是老王增加的，提早流露一下罢了。）

沈师爷策画道：“蒙学读物和四书五经，因为遍及印刷，属于最便宜的一类刻本。在江南之地，大抵五六只鸡，就能换来一套官刻《四书集注》。如果是私刻的劣本，一两只鸡就能换来一套。当然，这是弘治初年的代价，现在我就不如何清楚了。”

至于收税，那才是最坑的！

接着，沈师爷又提及铜钱环境，完整革新了王渊对货币的认知。

王渊听得瞠目结舌，心中大喊奇葩。

“如果用铜钱来计算，多少文钱能够买一套《四书集注》？”王渊持续诘问。

沈师爷头疼道：“我也不知贵州的物价啊。”

沈师爷回想着本身出色的前半生，感慨道：“提及江南风景，最难忘的还是鱼翅。其味甚美，还可益气养神，实乃滋补之佳品！”

王渊说道：“我跟方寨主筹议过了，采办笔墨纸砚和书籍的钱，由我们五家共同分担。”

很有能够，穿青人的先祖们，有一部分来自江南，有一部分来自四川，另有一部分是明初的官军将士。

直隶锻造的铜钱，普通只在直隶地区畅通。各省都有本身锻造的铜钱，并且代价不等，很多时候贩子都难以换算。

番邦进贡，天子得回赐啊。回赐物品五花八门，但必然有宝钞的影子，偶然一次就要赏出去好几十万――还真有几个小国，把大明宝钞带归去，一度当作初级货币畅通，比如琉球国。

都是大明朝，这江南和贵州的不同也太大了吧。

王渊问：“那按江南的物价呢？”