第16章 绵绵不绝，得一点者得人生[第1页/共4页]

13:41温馨或喧华都代表一种状况，对应一种能量，长于转化的人能够在两种状况中都获得本身想要的信息，这个事理和喝茶差未几，就是正向和反向都能够带来主动的感受。林感到本身肚子饿了，去吃了一碗粉，拿到粉的时候他对煮粉的阿姨道了谢，阿姨说“不消谢”。在这个事中，林有一个感受，实在天下事无其大无其小，再没成心义的一件事都有能够极富意义，根基上每一件事都能够用数学说话来表达，相称于一串的数学公式，计算的成果就是精确无误地拿到了粉。或许某天，林要处理一个化学题目的时候，会用到这些公式，当然只是能够，尚需考证。

林有一个实际，就是任何事情都有两面性，如何说呢？举一个例子，一件大师都以为是不太首要的事情，比如清算光盘的封面，在这个过程中林的笔墨排版技术晋升很快，因为要设想它的版式、气势、易于包装，第二是学会了如何与光驱相处。普通的体例必定是用按钮来实现光驱的开和关，林的体例是全数的软件履行，如许一个本来不能普通翻开的DVD光驱，在多次的磨合后能够顺利地开合，实际上也相称于一次软维修。临时呈现打不开的状况，能够用顶针将其顶开，这也算是一种处理体例。

23:00林想到了天下之人最轻易出错的两条，一是美色，二是款项，白岩松有一篇文章是说如何顺从美色的，林猎奇于他将如何誊写；而钱，在梵学中的观点是以为要修舍，即有钱的时候要帮忙别人，在舍弃过程中渐渐放下了对于钱的贪着。而美色，在梵学中有很多体例去处理，包含观想（不净观），但那样的话为人的欢愉落空了；以及礼、敬、戒、净、慧，礼是待人以礼节，男女来往尊敬社会商定俗成的民风和法则；敬是修尊敬，即把对方当作本身的老友，在思惟交换中获得聪明，相互帮手处理题目；戒是指不能做的事情，即对有违害的事情不做，对有违信息不看，对有违思惟谨慎、内查、自省；净是修清净之心，心纯粹无染，天然无贪着之念；慧是聪明，即处理题目的体例和才气，从底子上晓得色的风险，充分熟谙它的感化和范围，从而复苏地防备和对治。

早7:30林来到尝试室，昨夜还好，睡得沉稳。

11:32林在喝茶中想到了一个题目，茶叶中的咖啡因让我们感觉镇静和复苏，但喝多了以先人会适应，这时喝得再多都没有效，为何不反其道而行之呢？就是喝白开水，因为神经中枢适应了高浓度的咖啡因，在低浓度下反而也会有一样镇静的结果。如许的事理，近似于在化学提纯中利用的层析柱，不管是加物质上去，或是减物质下来，都具有研讨意义。喝白开水对神经体系相称因而减物质下来，如一层厚厚的外套渐渐地解开，如许的过程对神经系同一样是镇静的。然后林提出了如许的喝茶体例，喝一段时候淡茶，再喝一段时候白开水，轮番瓜代便可节流茶叶钱，同时大脑神经体系也能够处于不时的镇静当中。

按照搜刮的成果，林感觉“红颜薄命”这个成语很有事理，凡是仙颜才子皆为世人所争，利字当头，短长交结的时候，唯有聪明、胆识、勇气过人者能够顺利通过，而对于女子来讲，做到如许的唯有聪明型大女人，是以能够主宰本身将来的唯有此人，能够很掌控地获得幸运的唯有此人，这类的人又是统统官方才干梦寐以求的佳侣，是以单身而杰出者盛多，不耐孤傲与孤单的人亦盛多。