第四十一章【庆典活动】[第1页/共2页]

有人能够会说作为酋长的乐福在用饭之前不该该讲两句吗？来一个现场演讲增加一下存在感。或者是瞻望一下将来给部落公众换一只大饼充饥，那么我奉告大师乐福不会去那么做。印第安人固然尊敬传统尊敬酋长的职位，尊敬酋长做出来的决定，但是印第安人没有那么多虚假的面孔，不会长篇大论唧唧歪歪，该用饭就用饭该喝酒就喝酒。

并且半途不能停顿，一向要唱到活体吉利物红色母野牛生下安康的小牛犊才气够完成祭奠活动。如果这只母牛难产或者是出产困难，一场祭奠活动耗时几个小时都是非常遍及的事情。并且乐福亲叔叔埃里克已经四十多岁了，保持高强度祭奠活动几个小时体力可否跟得上还是未知数。

因为乐福的慷慨这一次的部落会餐的美食数量是前年的一倍以上，不但有烧烤羊肉鸡翅另有鲜美的海鲜。特别一提的事每小我会分到一只超越20厘米长的龙虾，并且不管男女老幼，每小我都会有一只这是多么大龙虾的开消可想而知。

一个多小时以后吃喝结束统统的部落公众，都会来到中间广场的左边。然后带着本身家的毛毯铺在地上以家庭为单位席地而坐，每一个家属的男性家长手内里都拿着方才抽出来的号码牌。这张号码牌的数字是独一的，一家人都会严峻地等候着抽奖的到来。

统统的部落公众又蹦又跳，载歌载舞庆贺重生命的到来。因为活体吉利物红色母野牛出产越顺利，证明本年母牛滋长越顺利出产出来的安康牛犊数量越多，这些牛犊出栏以后，会为部落带来大笔的支出谁不欢畅呢。

剩下的美食倒是凭本身的肚子能吃多少吃多少，只不过是不答应华侈罢了。以是大师都会敞开本身的肚皮吃喝，拿取完美食以后，统统的部落公众会以家庭的单位坐在属于本身家餐桌四周吃肉喝酒的。女人会把桌子上面的佐餐红酒，或者是啤酒给家内里的男人倒酒，也有一些女性印第安人酒量可不差，一个大师庭围坐在一起，推杯换盏享用个美食现场的氛围那叫一个热烈。

母牛顺利出产以后，一些大哥的或者是职位比较高的印第安妇女会拿着极新的亚麻布。来到祭台为重生命擦拭身材，然后让小妞喝到牛初乳，这时候祭奠才根基上算是完成了。抬着红色野牛来到祭奠现场的那二十多位壮汉，又将使出浑身的力量把红色野牛母子俩全抬回野牛山谷妥当地获得安设。

大师载歌载舞，非常热烈，几个小时过后跟着乐福一声令下亲身带领部落公众来到了露天餐厅，享用甘旨好菜。这一次会餐采取的是西方分餐制，厨师把制作好的美食装在大型的托盘里，摆放在桌子上。然后由乐福拿着餐盘第一个上前加起来美食放在本身的盘子内里。

那是因为野牛部落推行的是一夫多妻制，人数起码的家庭成员也会达到七八小我。乃至有的大师都达到十几二十小我，底子就不成能坐在一张桌子上用饭也放不下，以是才会有五千张桌子这个数字。

第二个是玛丽安第三个是部落的辅弼埃里克，然后是部落高层。随后是部落最年长的浅显公众都是一些老奶奶老爷爷，然后是部落的十六岁以下的小孩子，最后成年人和年青人拿着餐盘上前用夹子夹起来本身喜好吃的美食。

巫师祭奠的时候是用印第安传统说话，庞大而又腔调悠长，听起来像唱歌非常的斑斓动听。再加上传统印第安乐器的伴奏，像音乐会一样热烈。也别看巫师在部落的职位仅次于酋长，遭到统统部落布衣的尊敬和恋慕，但是巫师不是大家都能够充当的。