第四十一章【庆典活动】[第1页/共2页]

大师载歌载舞，非常热烈，几个小时过后跟着乐福一声令下亲身带领部落公众来到了露天餐厅，享用甘旨好菜。这一次会餐采取的是西方分餐制，厨师把制作好的美食装在大型的托盘里，摆放在桌子上。然后由乐福拿着餐盘第一个上前加起来美食放在本身的盘子内里。

那是因为野牛部落推行的是一夫多妻制，人数起码的家庭成员也会达到七八小我。乃至有的大师都达到十几二十小我，底子就不成能坐在一张桌子上用饭也放不下，以是才会有五千张桌子这个数字。

有人能够会说作为酋长的乐福在用饭之前不该该讲两句吗？来一个现场演讲增加一下存在感。或者是瞻望一下将来给部落公众换一只大饼充饥，那么我奉告大师乐福不会去那么做。印第安人固然尊敬传统尊敬酋长的职位，尊敬酋长做出来的决定，但是印第安人没有那么多虚假的面孔，不会长篇大论唧唧歪歪，该用饭就用饭该喝酒就喝酒。

幸亏本年托乐福这个小酋长的得福，祭奠活动方才开端半个多小时，活体吉利物红色母野牛就进入到了出产状况。又折腾了二十多分钟一声响彻六合的牛吼声，终究生下了一只非常安康的公牛犊。当小牛犊出世的那一刻，2万多人围着的祭奠台就像火药库爆炸一样沸腾了起来。

上回说到野牛部落小牛出世节最首要的一个节目，就是由部落酋长乐福亲身摇奖。抽出100名荣幸儿，赢取的嘉奖就是100头即将出产的母牛为奖品，这是上百年来保存节目。也是最首要的一次个人活动，当现场温馨下来以后，由被选出来的八个年青人抬着一个大型的摇奖机器，来到了人群当中最前面放在了空位上。

第二个是玛丽安第三个是部落的辅弼埃里克，然后是部落高层。随后是部落最年长的浅显公众都是一些老奶奶老爷爷，然后是部落的十六岁以下的小孩子，最后成年人和年青人拿着餐盘上前用夹子夹起来本身喜好吃的美食。

没有一个好体力底子就完不成像小牛出世节这么严峻节日的祭奠活动，为甚么这么说呢！那是因为小牛出世节是驱逐重生命的到来。巫师再祭奠方才开端以后就开端又蹦又跳，这内里还要大声的唱出来非常大的一篇祭奠祷告文。

这个大型的机器和电视内里摇奖的机器差未几，只不过内里没有装乒乓球，而是装了超越四千个非常小的玻璃球。四千这个数字代表了全部野牛部完工员的家庭总数量。那么大师必然会问既然野牛部落的家庭总数量是四千个，为甚么会餐的时候会放5000张桌子，这个数量不对啊。

母牛顺利出产以后，一些大哥的或者是职位比较高的印第安妇女会拿着极新的亚麻布。来到祭台为重生命擦拭身材，然后让小妞喝到牛初乳，这时候祭奠才根基上算是完成了。抬着红色野牛来到祭奠现场的那二十多位壮汉，又将使出浑身的力量把红色野牛母子俩全抬回野牛山谷妥当地获得安设。

统统的部落公众又蹦又跳，载歌载舞庆贺重生命的到来。因为活体吉利物红色母野牛出产越顺利，证明本年母牛滋长越顺利出产出来的安康牛犊数量越多，这些牛犊出栏以后，会为部落带来大笔的支出谁不欢畅呢。

野牛部落的浅显公众家庭的总数不超越四千个，以是才有四千个玻璃球内里装的是相对应的号码。由部落酋长乐福亲身摇奖摇出100个号码，然后当众宣布中奖的号码数字，这和买彩票抓奖差未几非常的刺激，非常的好玩。以是100多年还会保存这个项目一向生长到明天为止向来没有冷过场。