第四十章【盛大庆典】[第1页/共2页]

祭台四周都用竹竿插上一杆随风飘荡的野牛旗，这杆旗号底色是红色亚麻布，上面绘制着一只血红色的牛头。这也是野牛部落民族的标记，兵戈时候的旗号名字叫做野牛旗。除了这些以外，拜祭台四周另有几个铺在地上的地毯，上面坐着十几位手内里拿着印第安传统乐器的乐工，筹办为祭奠活动伴奏。

这只骷髅牛头是野牛神的化身，也是统统研讨部落崇拜的是偶像，非常的贵重，野牛骷髅头两边用心麻绳捆绑的像蜡烛一样的烟草正在缓缓燃烧。烟草的香味儿满盈在全部祭台上，然后边上别离摆放着玉米，马铃薯辣椒等等当代印第安群众培养出来的农作物。这些农作物保佑印第安种族几千年下来，没有产生过任何大范围饥荒，死伤几十万人如许的天然灾害，以是这些农作物根基上被神化，也是印第安群众信奉的一种首要表现。

本年是乐福加冕成为酋长的第一年，甚是风雅拿出了一大笔钱，为浅显公众会餐买单。以是本年会餐的菜式种类非常的丰富，能够说海陆空无所不包，但是这一天是小牛出世节，是驱逐重生命的开端，以是这些食材当中不包含牛肉。也就是说野牛部落在小牛出世节庆贺的这五天以内，不会去伤害任何一只带牛字眼儿的植物，包含野牛肉牛小牛，乃至连蜗牛都不会去食用。

集会的场面非常热烈，平时见不到面的亲人朋友聚在一起席地而坐畅快的谈天。说一说各自的一年经历另有获得的成绩当然内部环境压力而至，大部分还是向火伴诉说各自遭到的逼迫和委曲。万幸的是今每天公作美艳阳高照，气温达到了零上十几度，再加上春季的气味草木花香，只是现场的氛围非常的调和和温馨。

来到祭台下方的时候统统的部落高层全数站成两排，跟着酋长佳耦一同登上祭台，筹办祭奠野牛神。统统人来到祭台站定以后，明天的配角也是活着的吉利物，一只怀了孕顿时就要出产的红色野牛被二十几个壮汉用玉米包衣体例而成的庞大网兜硬生生的抬到了祭台上。活着的吉利物到位以后月蚀开端吹打，然后部落辅弼兼职巫师角色的埃里克只带上野牛面具开端又蹦又跳。然后酋长乐福带着本身的老婆玛丽安接过来印第安少女递过来的各种农作物丢弃在祭奠篝火内里任其燃烧。

在保存地的大门口为中间线，左边是会餐的地点，右边是祭奠的地点印第安人信奉万物有灵。从古到今，除了满足温饱以外不会搏斗有生命的个别，以是野牛部落更加的崇拜帮忙全部部落度过难关的野牛神。以是祭奠但是一件大事，正对着部落大门口高高的祭奠台已经搭建完成。

自从玛雅文明消逝以后印第安人文明就落空了笔墨但是音乐情势却留了下来，有很多印第安传统乐器一向传播到现在。固然这些乐器非常的陈腐都是纯手工制作而成，吹奏起来也不是那么美好动听。但是最起码这些是印加文明遗留下来的产品，获得了统统印第安公众的欢迎。

从这一点能够看出来乐福这个方才加冕成为酋长的，小酋长获得了浅显部落公众的分歧恋慕。正所谓爱屋及乌，胜利有身的玛丽安职位也直线上升获得了统统部落公众的分歧赞美。固然部落公众非常的热忱，但是没有一小我会在酋长行进的线路当中设置停滞，以是坐在四个军人抬起来的肩舆上很快通过人群。

当然也有一部分年青人从外埠赶了返来，插手首要的小牛出世节。以是4月30号一大早，全部野牛部落就开端沸腾，一些年青力壮的妇女主动来到中间广场，帮忙全部部落会餐而繁忙的上百位厨师。就连最爱睡懒觉的小朋友也在父母和奶奶爷爷的带领下，来到了中间广场到处追逐打闹。但是这些小孩非常的懂规矩，不会靠近火或者是各种刀械伤害的处所玩耍，几近统统的部落公众都会身穿印第安传统服饰，打扮的漂标致亮来到中间广场插手集会。