第四十章【盛大庆典】[第1页/共2页]

毕竟印第安人信奉的是巫术我遵循我们中原人来了解，就是东北的跳大神。没有火底子就不成能完成祭奠活动，火盘火线是一个祭奠台，台子上摆放的是各种祭品。

当然也有一部分年青人从外埠赶了返来，插手首要的小牛出世节。以是4月30号一大早，全部野牛部落就开端沸腾，一些年青力壮的妇女主动来到中间广场，帮忙全部部落会餐而繁忙的上百位厨师。就连最爱睡懒觉的小朋友也在父母和奶奶爷爷的带领下，来到了中间广场到处追逐打闹。但是这些小孩非常的懂规矩，不会靠近火或者是各种刀械伤害的处所玩耍，几近统统的部落公众都会身穿印第安传统服饰，打扮的漂标致亮来到中间广场插手集会。

本年是乐福加冕成为酋长的第一年，甚是风雅拿出了一大笔钱，为浅显公众会餐买单。以是本年会餐的菜式种类非常的丰富，能够说海陆空无所不包，但是这一天是小牛出世节，是驱逐重生命的开端，以是这些食材当中不包含牛肉。也就是说野牛部落在小牛出世节庆贺的这五天以内，不会去伤害任何一只带牛字眼儿的植物，包含野牛肉牛小牛，乃至连蜗牛都不会去食用。

正中心是一只野牛骷髅头，特别是骷髅头上面的两只牛角特别的庞大和锋利。传闻这只骷髅牛头，是带领野牛部落逃脱灾害来到这座山谷繁衍生息的野牛神化身留下来的骷髅头。当然实在性有待于考据，但是这只骷髅牛头倒是非常的壮观，确切是野牛遗留下来的头骨。因为这只骷髅头的形状和浅显肉牛有着天壤辨别，凭那一双向天发展长度超越五十厘米的庞大牛角，就不是浅显肉牛能够对比的。

遵循传统凡是野牛部落严峻节庆日，都会在保存地入口的中间广场长停止。固然野牛部落有3万多人，但是大多数年青人都外出事情养家糊口，留在部落保存地的人们大多数都是白叟和孩子。

在保存地的大门口为中间线，左边是会餐的地点，右边是祭奠的地点印第安人信奉万物有灵。从古到今，除了满足温饱以外不会搏斗有生命的个别，以是野牛部落更加的崇拜帮忙全部部落度过难关的野牛神。以是祭奠但是一件大事，正对着部落大门口高高的祭奠台已经搭建完成。

从这一点能够看出来乐福这个方才加冕成为酋长的，小酋长获得了浅显部落公众的分歧恋慕。正所谓爱屋及乌，胜利有身的玛丽安职位也直线上升获得了统统部落公众的分歧赞美。固然部落公众非常的热忱，但是没有一小我会在酋长行进的线路当中设置停滞，以是坐在四个军人抬起来的肩舆上很快通过人群。

这只骷髅牛头是野牛神的化身，也是统统研讨部落崇拜的是偶像，非常的贵重，野牛骷髅头两边用心麻绳捆绑的像蜡烛一样的烟草正在缓缓燃烧。烟草的香味儿满盈在全部祭台上，然后边上别离摆放着玉米，马铃薯辣椒等等当代印第安群众培养出来的农作物。这些农作物保佑印第安种族几千年下来，没有产生过任何大范围饥荒，死伤几十万人如许的天然灾害，以是这些农作物根基上被神化，也是印第安群众信奉的一种首要表现。

这张祭奠台高达五米，这个高度能够让2万多人祭奠人群最后一个也能够看清楚祭台上面的祭奠活动。祭台面积达到了五十平方米，木质地板上面铺设的全数都是每一年祭奠小牛出世节所利用的牛皮。只不过正中心有一个周遭两米被黄色黏土高高垒起来的一个圆形的泥土盘子，盘子正中心垒砌一个高高的木料堆，这是祭奠用的篝火。