第四十章【盛大庆典】[第1页/共2页]

本年是乐福加冕成为酋长的第一年，甚是风雅拿出了一大笔钱，为浅显公众会餐买单。以是本年会餐的菜式种类非常的丰富，能够说海陆空无所不包，但是这一天是小牛出世节，是驱逐重生命的开端，以是这些食材当中不包含牛肉。也就是说野牛部落在小牛出世节庆贺的这五天以内，不会去伤害任何一只带牛字眼儿的植物，包含野牛肉牛小牛，乃至连蜗牛都不会去食用。

来到祭台下方的时候统统的部落高层全数站成两排，跟着酋长佳耦一同登上祭台，筹办祭奠野牛神。统统人来到祭台站定以后，明天的配角也是活着的吉利物，一只怀了孕顿时就要出产的红色野牛被二十几个壮汉用玉米包衣体例而成的庞大网兜硬生生的抬到了祭台上。活着的吉利物到位以后月蚀开端吹打，然后部落辅弼兼职巫师角色的埃里克只带上野牛面具开端又蹦又跳。然后酋长乐福带着本身的老婆玛丽安接过来印第安少女递过来的各种农作物丢弃在祭奠篝火内里任其燃烧。

遵循传统凡是野牛部落严峻节庆日，都会在保存地入口的中间广场长停止。固然野牛部落有3万多人，但是大多数年青人都外出事情养家糊口，留在部落保存地的人们大多数都是白叟和孩子。

正中心是一只野牛骷髅头，特别是骷髅头上面的两只牛角特别的庞大和锋利。传闻这只骷髅牛头，是带领野牛部落逃脱灾害来到这座山谷繁衍生息的野牛神化身留下来的骷髅头。当然实在性有待于考据，但是这只骷髅牛头倒是非常的壮观，确切是野牛遗留下来的头骨。因为这只骷髅头的形状和浅显肉牛有着天壤辨别，凭那一双向天发展长度超越五十厘米的庞大牛角，就不是浅显肉牛能够对比的。

这只骷髅牛头是野牛神的化身，也是统统研讨部落崇拜的是偶像，非常的贵重，野牛骷髅头两边用心麻绳捆绑的像蜡烛一样的烟草正在缓缓燃烧。烟草的香味儿满盈在全部祭台上，然后边上别离摆放着玉米，马铃薯辣椒等等当代印第安群众培养出来的农作物。这些农作物保佑印第安种族几千年下来，没有产生过任何大范围饥荒，死伤几十万人如许的天然灾害，以是这些农作物根基上被神化，也是印第安群众信奉的一种首要表现。

在保存地的大门口为中间线，左边是会餐的地点，右边是祭奠的地点印第安人信奉万物有灵。从古到今，除了满足温饱以外不会搏斗有生命的个别，以是野牛部落更加的崇拜帮忙全部部落度过难关的野牛神。以是祭奠但是一件大事，正对着部落大门口高高的祭奠台已经搭建完成。

自从玛雅文明消逝以后印第安人文明就落空了笔墨但是音乐情势却留了下来，有很多印第安传统乐器一向传播到现在。固然这些乐器非常的陈腐都是纯手工制作而成，吹奏起来也不是那么美好动听。但是最起码这些是印加文明遗留下来的产品，获得了统统印第安公众的欢迎。

这张祭奠台高达五米，这个高度能够让2万多人祭奠人群最后一个也能够看清楚祭台上面的祭奠活动。祭台面积达到了五十平方米，木质地板上面铺设的全数都是每一年祭奠小牛出世节所利用的牛皮。只不过正中心有一个周遭两米被黄色黏土高高垒起来的一个圆形的泥土盘子，盘子正中心垒砌一个高高的木料堆，这是祭奠用的篝火。

这时候统统人都会停动手里的事情，在城门口列队驱逐酋长和部落高层的到来。因为接下来就是祭奠活动，全部野牛部落不管男女老幼都会插手，当乐福带着本身的夫人玛丽安呈现在人群当中的时候，场面顿时像油锅一样炸开，喝彩声喊叫声直震云霄。