第3章[第1页/共13页]

巽：发少稀少，丑恶心贪

此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。

茂树秀竹，为震之地。离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶。江湖、河池、川泽、溪涧为坎之地，震、巽与坎为体则吉，而离为体则不吉。窑灶之地为离，坤、艮并离为体则吉，而干、兑为体则不吉。山洞之地为艮、干、兑与艮为体则吉，坎为体则不吉。此地理之应也。

檐前瓦片当门堕，诸事愁崩破。

动静

入门茶果回声来，中馈主冢财。

疾病占第十六

原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阴清，五气顺布，祸福莫逃乎数，休咎皆有其机。报酬万物之灵，心乃一身之主，目寓而为形于色，耳得而为音于声，三要总之，万物备矣。

出产占第六

宝庆四年，仲夏既望，清灵子朱虚拜首序

三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，灵妙而应验也。夫耳之于听，目之于视，心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听以外。占决之际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音，知休咎，见其形，知善恶，察其理，知祸福，皆可为占卜之验。如谷之回声，如影之随形，灼然可见也。其理出于《周易》「远取诸物，近取诸身」之法。是编则出于先贤先师，采世俗之语为例用之者：鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明；继而得者：邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、牛思继、高处士、刘湛然、富寿子、泰然子、朱清灵子。其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。

既明生克，当看衰旺。旺者，如春震、巽木，夏离火，秋干、兑金，冬坎水，四时之月坤、艮土是也。衰者，如春坤、艮，夏干、兑，秋震、巽，冬离，四时之月坎是也。凡占卜，体卦宜盛旺。气旺而又逢生则吉，重遇克则凶。若体衰而逢克，则其凶甚矣。体衰而有生体之卦，则衰稍解。大略体之卦宜旺，生体之卦气亦宜旺。克体之卦气宜衰。此心易论衰旺之诀也。

占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家流派胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财；或彼有相就之意；体生，则无嫁奁之资，或此去求婚方谐。若体用比和，则相互相就，良配无疑。

此为测字之应。

又以用卦看行人在外之环境。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。

离卦生体，主有南边之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。

占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。

体用生克篇之三

兑卦生体，有西方之财，或高兴事，或有食品金玉货利之源，或商音之人，或带口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之事。

静占

干：端方而长

行人占第十三

凡占卜，体用为内，诸应卦为外卦，此占卜之例也。诸应卦与三要之应，与十应之应，必合表里卦而断之也。苟不知合表里卦为断，谓体用自体用，三要十应自三要十应，如此则鲜见其有验者。然十应罕见知者，如前「奥论」云：金银为世宝，三要为吉者，若震、巽为体，则金克木，反为不吉。兵刃为世凶，三要为凶者，若坎为体，则金生水，反为不凶。占产见男人，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。占疾见棺必死，若遇离体，则木生火而反吉。似此之类，则内卦不成无外卦，外卦不成无内卦。占卜之精者，不过合表里之道也。