第一章 午夜压坟人（上）[第2页/共2页]

总之，谁和我走的近了就会不利，倒了霉的人天然会有些怨气，骂我是扫把星转世也是常有的事，乃至于我想帮手做事也没人找我，几近是对我避之不及，我对那些称呼都没当回事，因为我也非常讨厌本身，为甚么我想酬谢那些帮忙我的人都不可呢？

茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一向为玄门支流，南宋今后，逐步陵夷，但仍传承不断，且时有高道名于世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山为生长中间的别称，传入后代，自明、清期间，道家传承遭到了在朝者的死力架空，遂以茅山多流派的萌发，但茅山宗的《上清大洞真经》一向传承至今，以茅山显宗著称，茅山宗共有嗣法宗师四十五代，第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，厥后各代皆称宗师。

我对吴大先生是又恨又无法，恨他让我对人生变得非常绝望，无法的是默许了他的话，吴大先生是个非常严厉的人，他向来不喜好奉迎别人，整天板着一张蜡黄脸去打卦，为此在就近的几十里村庄多多极少获咎了一些人，说他的嘴巴暴虐，吴大先生则毫不在乎地捋了捋小胡子道，这是铁嘴直断，不信那是没见地。

我叫初七，山东晏子沟人，五六年那年我刚满十六岁，说是刚满，是因为刚过完年，我的春秋传闻也是村里的孙爷爷从路边捡起襁褓中的我时开端计算的，那天恰好是正月初七，村里人便随口给我取了个名字叫初七，我是个孤儿。。。

清末期间，茅山显宗与密宗的正统道门之争逐步显出端倪，显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主，而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出，为何时至本日真正的羽士越来越少，反而那些假羽士、真神棍们却更加的猖獗起来，乃至于世人对茅山曲解加深，把好端端的茅山宗弄的脸孔全非、乌烟瘴气，追溯寻源，逃脱不开奥秘且富含传奇色采的密显之争。

孙爷爷是地隧道道的孙庄人，也是本村未几的人之一，这都是厥后村里的白叟闲谈时我听到的，我两岁不到，孙爷爷就因病过世了，我是吃百家饭长大的，当时候各家各户还都没不足粮，从我记事起，村庄里的人固然也都情愿拿出点吃的给我，但我感受的到，村里人很讨厌我，实在我也明白，此中一个首要的启事就是，我是小我尽皆知的不利鬼。