第五部 惊魂雾灵山 第六十六章 死玉的秘密[第3页/共3页]

承允子：751～？唐朝道学家、史学家。河南河阳（今河南省孟州市）人。

看着匕首尖朝下一点点的被举高，而刀尖恰好对这本身的脑门，张国忠也有点心虚，这可不是浅显的西瓜刀，而是问天，万一落下的位置略微偏差了那怕一厘米，垮台的可就是本身了。

在《茅山术志》中专门有这么一段，“承允子*曰：师承之器，何故复用邪？刘沫**答曰：束之以同物，解之以渠。意义就是说，师传的宝器，如何才气反复利用呢？刘沫答道：用不异（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们”，这段记录，就是专门用来讲明“冥渠”用处的。

与这个“圭鬼孽魄”劈面而立，虽说对方没有脱手进犯的意义，但张国忠还是一身的盗汗，赵明川弄的这个东西，明显是在这“离魂术”的根本上又自行创新，搞了小我造的“圭鬼”出来，奇妙的让这个尸身以“孽魄”之力加以圭鬼之怨来保护和氏璧，对于孽魄这类东西，历代先人尚且对峙不过“三口”，倘若不是本身有这开门砖在手，能够在刚进洞的时候就已经一命呜呼了。

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以最快的速率站起家后，张国忠也顾不得找问天了，第一时候把和氏璧放入了玉盒，砰的一下盖上了盒盖，刚一回身，又是一颤抖，只见这位圭鬼大叔，不晓得甚么时候，又无声无息的站在了本身身后，脸上的问天已经不见了，而脸上现在又长出一张嘴来。

按张国忠的设法，要先趁这个圭鬼一动不动的时候，先在其四周布一个阵，然后塞死玉，蒙对了当然最好，即便蒙错了，这个阵也应当能把这东西困上一两分钟，而以本身的技艺，在这期间拿了和氏璧爬出去是没题目的，而恶鬼与圭鬼、孽魄都不一样，根基上不会上墙，本身出去后把洞口一封溜之大吉，至于洞里这位黑爷爷，就要说谁遇见谁不利了。