第四章 好大一个靠山[第2页/共3页]

刚被尸气侵染的人类被称为醒尸，这时候的丧尸行动迟缓，只能以数量取胜，单对单碰到，便是普通的成年男人也能撂倒醒尸，不过一旦被大群醒尸围上，那就只能悲剧了。

舌尖紧紧抵住上颚，存想当中识海里渐渐闪现出天尊的身影，模恍惚糊，看不甚清楚。赵毅刚开端修行，存思出来的天尊远不如大洞真经中所载的那么气度，没有玉快意、没有墨麒麟，身上穿的也是件浅显月白素服，但仍然能够感遭到气度不凡，于识海以内模糊然开释出光亮。

田横有一门客，名曰田成，在故齐国都城临淄结庐而居，得知田非命讯后，也以身赴死，横刀自刎，本地人感其忠义，将其安葬。谁料安葬的处所恰是一块养尸地，田成尸身得阴气滋养，渐成气候。眼看他就要出世为祸，刚好被路过的茅山前辈发明，以茅山锁尸术弹压，并在其体内种下茅山符，同时布下白虎天罡玄煞阵滋养磨炼，待数百年后成绩甲尸方能出世，恰好用来作茅山庙门的护教夜叉。

想到这里，赵毅不由要泪流满面，还是我茅山前辈刻薄啊，给本身留下了这么大一个背景。

遵循大洞真经记录，合元、寄魂境地以后便是夜游、日游，当时神魂出窍，才真正算是踏上炼神修真之路。到了夜游境地以后便能炼制根基的符箓，固然神魂本身对丧尸没甚么杀伤力，但却能够借助元力和符箓保命。日游以后更有显形、附体、元神、雷劫、洞灵、启真等境地，那是真正的以神魂影响物质，可谓造物的手腕，当然现在的赵毅对这些是想都不敢想的。

在耐久的阴气滋养之下，醒尸会变成走尸，行走如同凡人，这时候就有些伤害了，走尸不知疲累，一旦在荒郊田野被盯上，普通人还是很难逃脱的。不过走尸只能行走和慢跑，在都会里只要一堵矮墙，就能把他们挡住，还不算特别伤害。

以是只要在临淄对峙短则数日、长则数月，顶住最后的丧尸狂潮，待田成吸纳六合异变后充沛的阴气破土出世，赵毅就六合之大尽可去得了。

赵毅乘坐第二天一早的航班赶回石门市，筹办将本身家的家具电器都便宜卖掉，然后将屋子挂在中介那儿出售，用来调换做应灾筹办需求的资金。

别的不说，单单只存想出这么一个天尊像，就让人感觉仿佛此中包含着六合至理普通。仿佛身周无处不调和，给人一种欲罢不能的感受。

上清大洞真经是无上心法，直指大道，不提攻伐。换句话说，上清大洞真经能够让人境地晋升，却不能给人斗争的本领。打个不太得当的比方，这经籍就比如是核电站，能力天然无穷，但打起战役来还是得靠飞机大炮不是。所幸在零散影象碎片当中，赵毅找到了对现阶段的状况有帮忙的东西，那就是符箓的制作体例和丧尸的分类。

这大洞真经公然有些门道，打坐了这么老半天，不但身材四肢毫无酸麻之感，反而神清气爽。能够存思天尊神像于识海，应当是最后的合元境地了，接着修行下去，便是寄魂境地，届时能够以阴魂与别人相同。固然还不如夜游境地的神魂出窍，游于六合之间那么奇异，但却能够寄一魂于别人识海，相同无碍。寄魂一法并不能对别人产生实际影响，但倒是装神弄鬼的好路数。

赵毅有一套在石门郊区的两居室，那是赵毅家中最值钱的牢固资产，是赵毅父母留给他的遗产。

当时候赵毅的小姨叶希文执意出国，赵毅作为第一顺位担当人又未满16岁，不具有完整民事行动才气，差点就被几个八竿子打不着的亲戚借着监护人的名义把屋子和钱给卷走了。