第二十三章 斋醮和法坛[第2页/共3页]

跟着赵毅踏着北斗七星罡，法坛上的玉符都微微震惊，看不见的元力流转在玉符之间，把法坛连成了一个团体。地脉灵气震惊，上冲至法坛，被法坛第一层的小五行锁灵阵紧舒展住，震惊不休。九天之上的北斗七星顺次闪动，一道星力自斗口天枢星射向北极紫薇帝星，紫薇帝星闪烁之下像是摇摆起来，星光直射而下，浩大的星力灌注在法坛第二层小五行引星阵上。第一层的灵气上冲至第二层，与星力汇合后直扑最上面的第三层，最上层的玉符收回肉眼可见的五色光芒，元力运转中全都堆积在枢机五符之上，将参杂有银色星力的灵气全都注入了山神印。

因为斋醮不易，很多修行斋醮术的真人都发愤于简化斋醮科仪。颠末历代高人简化，斋醮术已经能够以符箓代醮位，也就是说，只要符箓的品级够高数量更多，修行者乃至能够本身一小我停止周天大醮！赵毅打的恰是这个取巧之法的主张，现在道法度微，称为末法期间毫不为过，本身还向来没碰到过第二个修行之人，斋醮只能用符箓代替。

赵毅所吸纳的影象碎片中，有两小我是斋醮术高人，此中一人乃至主持过周天大醮。周天大醮仅次于普天大醮，世俗中的周天大醮须由公卿主持，供奉2400醮位，也就是供奉2400尊神，用来消灾祈福，范围弘大。修行人并不供奉神位，而是以本身为醮位，化己为神，相同昊天，以此悟道修行，周天大醮需求2400个修行者同时发挥，可想而知范围有多么弘大了。重视典礼和范围恰是斋醮术式微的一个首要启事，自古幽冥路远神仙难问，修行之人又能有多少，斋醮派想要凑齐人数开坛做法都是大题目，周天大醮只停止过一次，普天大醮更是只存在于道书上。

“俗话说一人智短多人智长，六合大难影响的是每一小我，没事理就我们几小我在这儿死撑。我们能够构造一个小型集会，接收有能量有权势的人插手出去，共同应对天下末日。”常新林谨慎的看了看院子，道，“这事的关头还在赵天师身上，只要我们把集会构造起来，他在大师面前露那么一招半式，这事情就成了。”

枢机五符用的是周家送的蓝田古玉，受香火供奉的古玉不但品格极佳，上面缭绕的气运神意还能免却赵毅很多费事。

与世俗中人分歧，修行人对神并没有太多敬意，比起真仙来讲，神的确就算不得甚么。自古修仙求安闲，哪怕做一个住世五百年的地仙都要比当个地祗神明安闲。殷商封神一战，上者成仙道，中者成神道，下者成人道。古往今来，能够役使神灵的大能修行者不知凡几，当然役使的是山神地盘之类的毛神，对于封神榜上驰名的正神还是少有人敢招惹。

何六瞥了常新林一眼道：“说来听听。”

赵毅为了此次斋醮算是下了血本，405张符箓满是玉符。丙火符、戊土符、壬水符、庚金符、甲木符，此中后三种符箓是赵毅三个月修行中最大的收成，算上避尸、驱尸、驭尸三种尸道符箓，赵毅已经能够炼制八种符箓，并且每天能炼制十几张。壬水符能够让赵毅在水中行动一个时候而不消念避水咒，并且能够简朴的节制水流。庚金符能够弹射出去构成一道剑气，也能够附在其他物体上增加其强度和锐度，赵毅试过用锐金符让一根筷子扎透红砖。甲木符能够简朴操控植物，并增加其能力，另有极强的疗伤结果。这些玉符所用的玉料根基都是常新林供应的，光玉料就破钞了五六千万。制作玉符需求的其他顶级质料就别提了，单单铜仁辰砂浅显人就很难搞到，都是按克卖的。