第22章 爱，要学习(2)[第1页/共5页]

面对一个有钱人，我们很多人的评判会很不公允，以为有钱就滥情，以为有钱就笨拙，有钱就颐指气使。因为钱本身就是一种资本，能够给他带来很多别的东西。究竟上，有钱人或许会有更安康的身材，更好的教诲背景，更高的艺术层次，更广漠的见地和蔼度，或者某些更好的品格和脾气，因为钱确切能够带来这些，而这些又都是很吸引同性的，很轻易让同性产生爱情的感受。

一样，获得别人帮忙的人如果都能像阿谁印度人一样，规矩又谦恭，对供应帮忙的民气胸感激，那供应帮忙的人今后也更情愿帮忙别人。当你抱怨这个社会冷酷的时候，请先想想你本身是否暖和过别人？当碰到别人乞助时，你是否也冷酷对待？现在中国白叟跌倒为甚么没人敢扶，因为扶了白叟不但得不到感激还被欺诈。固然现在中国的社会环境不太好，但是你仍然要去做一个敬爱的人。一个有爱的人，让本身身边的人、本身碰到的陌生人、本身的小天下变得越来越和顺，越来越有爱。

从生物本能、基因遗传的角度来讲，女人挑选有钱的男人，不是虚荣，而是为了给滋长的后代缔造一个更良好的发展环境，就跟雌兔在妃耦的挑选上会更偏向于在打斗中胜出的雄兔。男人挑选年青标致的女人，不是好色，是为了生养出遗传基因更加良好的后代。这跟孔雀挑选妃耦的时候会喜好开屏时尾巴更素净更斑斓的一样，当然跟人类不一样，开屏夸耀的是雄孔雀。男人的钱，对女人来讲是春药，女人的面貌，对男人来讲就是伟哥，春药和伟哥阐扬的能力同款项的多寡，面貌的斑斓程度成反比。

我感觉如果爱情不是通往幸运婚姻的门路，那么前提则更不是，当然了，单单有爱情，也不见得婚姻就会幸运，但是爱情是婚姻的开端，而不是之前提作为婚姻的开端。

前几日和一个女友通电话，聊起她相亲熟谙的男朋友，问她，两人相处得如何？她说，男生有房有车，还不错哦，是个结婚的好工具。我又问，你爱他吗？她说，还好吧。“还不错哦。”“还好吧。”听着如许的话我内心却免不了担忧，以物质前提的合适为根本而进入婚姻，不晓得他们婚后是否会幸运。

更多独立，更多幸运

之前我以为爱情是一个斑斓的神话，是柏拉图式的真情，是一种毫无前提、非常纯粹而干净的豪情。与物质无关，与权力无关，与阶层身份无关，但是越是长大，我越是说不清楚爱情是甚么？我已经垂垂认识到爱情本身就是物质，爱情永久需求内涵前提。

实在，女人不管挑选款项还是真爱都是无可厚非的事情。不管挑选哪一条路，成果都该当自我承担，都该当对本身的挑选卖力。当要面对“面包”和“爱情”二者做出挑选时，如果你挑选“面包”就不要怪有钱又繁忙的老公没空陪你用饭谈天，对你不敷和顺体贴；如果你挑选了“真爱”就不要抱怨出门没有宝马坐，不要一天到晚为丈夫挣钱少而吵喧华闹。

坐进宝马车以后

我对很多作家怀有很深的豪情，特别是对英国作家毛姆。他写过一本小说叫《玉轮与六便士》，该小说的仆人公思特里克兰德的原型是法国后印象派画家保罗・高更，他在35岁时辞去证券经理人的职务，抛妻弃子追随本身的绘画天命。书中这位天赋画家分开老婆以后赶上了第二个女人勃朗什，她本是他的朋友施特略夫的老婆，因为她对本身的丈夫没有爱情却又爱上了思特里克兰德。因而，她丢弃丈夫和温馨的糊口，果断不移地跟从思特里克兰德，最后她为爱情吞服草酸，他杀而亡。书中如许写道：“畴昔我以为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和糊口的安闲在女人身上引发的天然反应。大多数女人都把这类反该当爱情了。这是一种对任何一小我都能够产生的被动的豪情，正像藤蔓能够攀附在随便哪株树上一样。因为这类豪情能够叫一个女孩子嫁给任何一个需求她的男人，信赖日久天长便会对这小我产生爱情，以是世俗的观点便鉴定了它的力量。但是说到底，这类豪情是甚么呢？它只不过是对有保障的糊口的满足，对具有家资的高傲，对有人需求本身沾沾自喜，和对建立起本身的家庭扬扬对劲罢了；女人们本性仁慈、爱好虚荣，是以便以为这类豪情极富于精力代价。但是在打动的热忱前面，这类豪情是毫无防卫才气的。”