第十一章 天生的皇帝？[第2页/共3页]

这些天来，齐天大圣仿佛是这些蛮民中最为热点的话题，他身披黄金甲，头戴紫金冠，手中快意金箍棒横扫四方的形象，已经通过王旭的三寸不烂之舌，成为了蛮族中统统人歇息时议论的工具，其风头乃至于盖过了他们本族的保护神猿神陛下。

危难时候，大水中俄然呈现一头名字叫做鲲的巨鱼，身形千里，负禹帝于身上，从而使禹帝幸免罹难。

对于蛮人而言，每年的夏季，都是一场庞大的灾害，因为贫乏食品，家里孱羸的孩子，以及病弱的白叟都会被丢弃，扔在荒漠中等死。

莽傻乎乎的摸着脑袋对世人解释道。

为了制止本身的子孙再度遭到妖族的侵害，禹帝与八大天妖商定，尊他们八位为神主，让本身的子孙公众对其恭敬祭奠，而作为互换，八位天妖将本身的神通以传承的体例传授给禹帝的子孙后代。

不周山乃是擎天之柱，跟着不周山的倾圮，天崩地裂，大水众多，火山喷，人间再度堕入深深的天灾当中。

“王佑当时候到底是甚么样我没有见过，但是，我活了都快七十岁了，还向来没有一年见过咱这长牙部落没有饿死人的事情，不过本年总算是见着了，如许的日子如果能够过上一年，就算是今后死了，也没有甚么遗憾了。”

现在，竟然有人要成为和禹帝一样的蛮皇？

治水之法一出，蛮族公众驰驱相告，纷繁投奔于禹帝的帐下，帮忙禹帝疏浚水道，将大水引入大海当中。

正所谓你说了一个谎，就必须用十个谎把他圆起来，自从本身把造福蛮民的功绩，全数送给孙悟空以后，王旭为了完美这个谎话，只好用地球上西纪行的故事，不竭的去饱满本身最后的谎话。

鲲鹏和巨猿哺育禹帝于十万大山中，时价天神大战，火神回禄与水神共工大战于不周山之巅，共工败北，愤恨之下，头撞不周山而死。

王佑是猿神部落的第一代蛮王，传说在他的统治期间，蛮民粮食充沛，打猎手腕高，治下的蛮民安居乐业，向来没有任何饥荒的忧患。

“实在，这话我也是不经意的时候听哈玛说过几句，他说，当年禹帝之以是能够称帝，是早在幼年之时，便获得了包含鲲祖和猿祖在内的神灵的助力，而现在，哈旭小小年纪，就能够获得齐天大圣这等神灵的传授，这不是和禹帝当年很像吗。”

目睹禹帝嗷嗷待哺，巨鱼化形为大鹏鸟，身负禹帝于背，抓巨猿而哺养禹帝，是以，关于禹帝的出身，有着鲲鹏负身猿为母之说。

千里拜师，龙宫借宝，地府大战，官封弼马温，反下天庭自称齐天大圣，七圣结拜，再度招安，大闹天宫，一个又一个奇异的故事，源源不竭的被王旭讲出来，引得蛮族部落中统统人这段日子都为之猖獗。

当然了，故乡伙很有地球那些带领凡事都喜好上纲上线的无耻风采，在足足骂了六圣过一个小时以后，他非常气愤的奉告王旭，这些家伙都是无情无义之辈，反观花果山的那些猴子，倒是个个视死如归，这充分辩了然一个题目，那就是除了猿族传承的部族以外，信奉其他神主的种族，也都和这六大圣一样，底子靠不住。

哈，在蛮语中是神的使者的意义，能够被选作祭奠的人，都会被称为哈，比如，全部部落的大祭司老哈玛。

为了管理人间的大水，禹帝不辞辛苦，走遍天下勘察灾情，终究肯定以疏导，将大水引入深海作为治水之法。