第二十六章 玛雅资料（可跳过）[第3页/共3页]

玛雅人常在都会里立柱记事，时候间隔有牢固的年限，凡是是每隔20年立一些石柱记一些首要的事情。汗青学家能够按照石柱上记录晓得这个都会的来龙去脉。据现有的质料得知，立柱的年代竟长达1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。如已被破译的玛雅笔墨危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱，立于468年6月20日，刚好是玛雅日历的第13年。石柱上的笔墨首要论述了蒂卡尔城第12代统治者坎阿克和他家眷的一些事迹。石柱上的笔墨还奉告我们西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者，他于456年2月19日死去，并在458年8月9日安葬。蒂卡尔城是由一名叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建，他是坎阿克的先人。颠末一百多年的统治，坎阿克家属把蒂卡尔城变成了当时最为光辉的都会。

（本章完，请存眷下章）

玛雅的图腾崇拜即库库尔坎神和美洲豹神近似，中国的龙虎崇拜玛雅人崇尚玉器，与中国人文崇尚完整合适，玛雅金字塔外型与埃及金字塔完整分歧，更近似中国的倒斗型墓葬而它们的感化以祭天为主与中国的祭坛有同工异曲之妙；玛雅的笔墨与巴蜀金文有共同的标记和组合体例。

在科学家考查玛雅遗址后，得出玛雅文明的首要内容：

第三，修建和艺术对人类作出了庞大的进献。玛雅人用石头制作了很多宏伟的殿堂、古刹、陵墓和庞大的石碑。玛雅人的修建物不但气势宏伟，并且都丽堂皇。至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还能够看到在那些断垣残壁上素净的色采和斑斓的图案。博南帕克遗址中还留下一些约莫公元8世纪时创作的当代战役壁画，画中人物千姿百态、各具神态，栩栩如生，富有实际主义的表示力，是现当代界驰名的壁画艺术的宝藏之一。