第30章 贵直论第三[第2页/共4页]

齐湣王亡居卫，谓公□曰：“我何如主也？”□对曰：“王贤主也。臣闻前人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，於王而见实在。王称呼东帝，实辨天下。去国居卫，面貌充满，色彩发扬，无重国之意。”王曰：“甚善！丹知寡人。寡人自去国居卫也，带益三副矣。”

吴王夫差将伐齐，子胥曰：“不成。夫齐之与吴也，风俗分歧，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，风俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之，越於我亦然。夫吴越之势不两立。越之於吴也，譬若亲信之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之於吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，厥后患未央。”太宰嚭曰：“不成。君王之令以是不可於上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必服从矣。是君王一举而服两国也，君王之令必行於上国。”夫差觉得然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜；天将不亡吴矣，则使君王战而不堪。”夫差不听。子胥两袪高蹶而出於廷，曰：“嗟乎！吴朝必生波折矣！”夫差发兵伐齐，战於艾陵，大败齐师，反而诛子胥。子胥将死，曰：“与吾安得一目以视越人之入吴也？”乃他杀。夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东门，曰：“女胡视越人之入我也？”居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。夫差身为禽。夫差将死，曰：“死者如有知也，吾何面以见子胥於地下？”乃为幎以冒面死。夫患未至，则不成告也；患既至，虽知之无及矣。故夫差之知惭於子胥也，不若勿知。

梗阻

宋王筑为蘖帝，鸱夷血，高悬之，射著甲胄，从下，血坠流地。摆布皆贺曰：“王之贤过汤、武矣。汤、武胜人，今王胜天，贤不成以加矣。”宋王大说，喝酒。室中有呼万岁者，堂上尽应。堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不该。不适也。

荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋於云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不谷免衣襁褓而齿於诸侯，愿请变动而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪於王，毋抵罪於先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加上于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之稳定，痛之何益？”葆申趣出，自流於渊，请极刑。文王曰：“此不谷之过也，葆申何罪？”王乃变动，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国泛博至於此者，葆申之力也，极言之功也。

原乱

齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示摆布，摆布皆试引之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而毕生自发得用九石，岂不悲哉！非直士其孰能不阿主？世之直士，其寡不堪众，数也。故乱国之主，患存乎用三石为九石也。