第8章 论语道德(1)[第1页/共3页]

4.8　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

①好：音hào，爱好的意义。作动词。

这一章里孔子提出对君子要求的根基点之一：“义之与比。”有高朱紫格的正报酬人公道、和睦，处世严厉矫捷，不会厚此薄彼。本章议论的还是小我的品德涵养题目。

4.2　子曰：“不仁者不成以久处约①，不成以好处乐。仁者安仁②，知者利仁。”

③知：音zhì，同智。

孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你挑选的住处不是跟有仁德的人在一起，如何能说你是明智的呢？”

②莫：冷淡、冷酷。

①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的处所才好。

【译文】

【原文】

孔子说：“只要那些有仁德的人，才气爱人和恨人。”

【评析】

本篇包含26章，首要内容触及到义与利的干系题目、小我的品德涵养题目、贡献父母的题目以及君子与小人的辨别。这一篇包含了儒家的多少首要范围、原则和实际，对后代都产生过较大影响。

②安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，以为仁无益本身才去行仁。

本章和前一章会商的都是道的题目。本章所讲“道”的含义与前章大抵不异。这里，孔子以为，一小我斤斤计算小我的吃穿等糊口琐事，他是不会有远弘愿向的，是以，底子就不必与如许的人去会商甚么道的题目。

孔子特别夸大小我品德涵养，特别是养成仁德的情操。但当时动乱的社会中，爱好仁德的人已经未几了，以是孔子说他没有见到。但孔子以为，对仁德的涵养，首要还是要靠小我自发的尽力，因为只要经太小我的尽力，是完整能够达到仁的境地的。

【本篇引语】

【评析】

孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过讨厌不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；讨厌不仁的人，在实施仁德的时候，不让不仁德的人影响本身。有能一天把本身的力量用在实施仁德上吗？我还没有瞥见力量不敷的。这类人能够还是有的，但我没见过。”

①适：音dí，意为靠近、宠遇。

孔子说：“君子对于天下的人和事，没有牢固的厚薄亲疏，只是遵循义去做。”

4.3　子曰：“唯仁者能好①人，能恶②人。”

【译文】

这是紧接上一章而言的。只要养成了仁德，那就不会去做好事，即不会犯上反叛、为非作歹，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是能够做无益于国度、无益于百姓的善事了。

【译文】

4.1　子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知③？”

孔子说：“敷裕和权贵是大家都想要获得的，但不消合法的体例获得它，就不会去享用的；贫困与卑贱是大家都讨厌的，但不消合法的体例去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果分开了仁德，又如何能叫君子呢？君子没有一顿饭的时候背叛仁德的，就是在最紧急的时候也必须遵循仁德办事，就是在颠沛流浪的时候，也必然会按仁德去处事的。”

【原文】

孔子说：“君子思念的是品德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩德。”

【注释】

②恶：音wù，仇恨、讨厌。作动词。

4.6　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”

①怀：思念。

【原文】