第12章 论语雍也(1)[第2页/共4页]

①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。

①季康子：他在公元前492年继其父为鲁国正卿，此时孔子正在各地游说。8年今后，孔子返回鲁国，冉求正在帮忙季康子推行改革办法。孔子因而对此三人做出了评价。

【注释】

②果：判定、定夺。

【原文】

6.2　仲弓问子桑伯子①。子曰：“可也，简②。”仲弓曰：“居敬③而行简④，以临⑤其民，不亦可乎？居简而行简，无乃⑥大⑦简乎？”子曰：“雍之言然。”

③达：通达、顺畅。

【注释】

⑤庾：音yǔ，当代量名，一庾即是二斗四升。

冉求说：“我不是不喜好教员您所讲的道，而是我的才气不敷呀。”孔子说：“才气不敷是到半路才停下来，现在你是本身给本身划了边界不想进步。”

【译文】

【原文】

伯牛病了，孔子前去看望他，从窗户内里握着他的手说：“丧失了这小我，这是命里必定的吧！如许的人竟会得如许的病啊，如许的人竟会得如许的病啊！”

【译文】

孔子

④邻里乡党：相传当代以五家为邻，25家为里，12500家为乡，500家为党。此处指原思的同亲，或故乡四周的百姓。

【注释】

②冉子：冉有，在《论语》书中被孔后辈子称为“子”的只要四五小我，冉有即此中之一。

④亡：同“无”。

⑤其舍诸：其，有“如何会”的意义。舍，舍弃。诸，“之于”二字的合音。

季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推让吧！如果再来召我，那我必然跑到汶水那边去了。”

本篇共包含30章。此中闻名词句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk　乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里稀有章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。别的，本篇还触及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思惟，同时，还包含如何培养“仁德”的一些主张。

⑤偃：言偃，即子游，这是他自称其名。

【评析】

①闵子骞：姓闵名损，字子骞，鲁国人，孔子的门生，比孔子小15岁。

鲁哀公问孔子：“你的门生中谁是最好学的呢？”孔子答复说：“有一个叫颜回的门生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯一样的错误。不幸短折死了。现在没有那样的人了，没有传闻谁是好学的。”

①原思：姓原名宪，字子思，鲁国人。孔子的门生，生于公元前515年。孔子在鲁国任司法官的时候，原思曾做他家的总管。

【评析】

①桑伯子：人名，此人平生不成考。

③九百：没有申明单位是甚么。

⑤临：面对、面对。此处有“管理”的意义。

【译文】

【注释】

孔子主张“君子周急不济富”，这是从儒家“仁爱”思惟解缆的。孔子的“爱人”学说，并不是局促的爱本身的家人和朋友，而带有必然的遍及性。但他又以为，周济的只是贫民而不是富人，该当“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。这类思惟合适于人道主义。

在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的辨别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指职位崇高、晓得礼法，具有抱负品德的人；“小人儒”则指职位卑贱，不通礼节，风致平淡的人。