第四十六章 法术的选择[第1页/共2页]

“神通，统统合适《楞严经》的初级神通。”智能体系是通过声音节制的，非常便利。

方夏最后一个挑选的神通很特别，是他踌躇再三最后才决定下来的，它的名字叫‘大安闲体藏明心咒’，简称‘明心咒’。一看名字就晓得出自佛门。

实在‘御剑术’这门神通称之为炼器术更加合适一些。因为‘御剑术’的核心练的不是术，而是剑。

‘御剑术’固然不像‘惊魂决’那样完美合适方夏，但他修炼起来胜利等我能够行很大，值得尝试。

方夏现在坚信要想走的更远就要选对本身的路，要做到这一点起首要完整部会本身，但这类对本身魂力没法把握的感受让他很不安，他信赖‘明心咒’应当能够帮忙本身。

对于普通的魂修，剑魂是最难练的，因为要不发挥任何神通的环境下，纯粹的开释出魂力并集合依托在剑体里，这可不是轻易的事情。不过这一点对方夏来讲并不是难事，因为他开释才气，集合探知一小我或物体时便是近似的结果，差的只是如何将它留在探测的目标内而不收回。方夏没试过，不晓得有多难，但起码本身比别人已经有了很大的上风。

三个神通都选好了，遵循教员的指导，应当选一个主修。

方夏来到显现器前，墙壁上的屏幕主动翻开。“您好，请申明需求查阅的内容。”智能体系利用的是温婉好听的女声。

现在的修炼界，灵魂进犯的手腕过分希少，防备之法除了依托薄弱的魂力硬抗外，更是根基没有。【零↑九△小↓說△網】

实在，关于‘明心咒’的归类，一向存在着争议。起首它能够让修炼者进入一种近似冥想的状况，并且传闻非常合适共同《楞严经》修炼，是以便被归为练气范围。但它并不能引六合元气修炼来魂力，以是不能算是心法或功法，只能归为神通。但说他神通，他也并没有应用魂力产生甚么较着的结果，以是很多人并不承认，感觉他还是应当归为修炼类的心法。

第二个被方夏选中的神通就要常见很多，就是在何家贪狼道人曾经发挥过得‘御剑术’。实在‘御剑术’传播很广，很多门派都有浏览，但要说最为正中的就非同为四大魂修门派之一的皇剑阁莫属了。方夏选的‘御剑术’便是出自这个门派。

第一种是‘惊魂决’，这门神通来自于四大魂修门派之一的离魂谷。传闻离魂谷传承于道家修真文明最昌隆的期间，主张以魂力修炼为本，固然人数未几，但个个都不成小觑。‘惊魂决’便是离魂谷让其他练魂者顾忌颇深的一门神通。可惜的是这门神通现在只剩残卷，最高只能修炼到地级。固然如此，因为其直接进犯灵魂的特别性，即便是那些修为深不成测的宗师级人物，面对这离魂谷魂修也不得不谨慎以对。

或许《楞严经》这门佛门功法真的很冷门，颠末塞选后，合适要求的竟然不到十个。挑选未几，方夏挨个细心浏览了简介，终究选定了三种神通。

在方夏第一眼看到‘惊魂决’的先容时，便决定将它定为本身的第一个挑选。因为，这门神通和本身等我才气很想，的确就是为本身量身而做的。

当天下午，方夏便迫不及待的申请了一个练功室。

炼制好剑体后，接下连便是炼制剑魂。炼制剑魂，就是把本身的一部分魂力分离出来，依托在剑体内，逐步固化成一个独立的魂力的过程。因为剑魂与练剑者同源，便可自在操控了。

实在‘惊魂决’固然修炼门槛很低，不需求深厚的魂力，但对魂力的活泼特性要求非常严格，没有这一特性，魂力开释出去也没有进犯性。仅仅是要做到这一点，便难住了百分之九十以上的练魂者。离魂谷的魂修普通需求先修炼独门功法，不竭窜改本身魂力的特性，凡是起码需求修炼到引元期才气满足要求，而方夏却天生便有如许的修炼前提。是以，方夏毫不踌躇的就将‘惊魂决’定为了本身等我第一挑选。