第18章达摩洞、扫地僧[第1页/共3页]

最后，独孤康说道：“方丈，我但愿达到摩洞一观！”

越是习武，越是感知本身不知，越是感知御境难求，从天赋到后天，不亚于凡人与神仙之别。罢了知的两个御境强者中，一个是西出函谷的老子，一个是少林的达摩。

“世人皆说我少林有七十二绝技，实在少林绝技，岂止是七十二。如果施主情愿，老衲可将少林绝学，供施主一观！”那扫把的和尚说道。

独孤康说道，这下因果欠得大了。

独孤康深吸了一口气，压下心中的邪念，问道：“不知所谓何事？”

师父说：“等我寂灭，可去震旦，广传我佛妙法！“

而佛门，讲究众生划一，与种姓轨制对峙，与社会反面。

“没有无敌的功法，只要无敌的强者！”

孤傲康深吸了一口气，说道：“人力偶然尽，将来难测，我也不知能不能护佑少林。但是我承诺，只要我活一天，少林便安然无事；如果少林罹难，我愿先于少林而亡！”

易筋经、洗髓经、九阳神功、孺子功、长虹贯日、烈火掌、寒冰掌、铁头功，铁档功，铁臂功，铁布衫，梅花桩步法，一苇渡江，无相神功、龙象般若功、无相劫指，六字大明咒，罗汉拳，大慈大悲掌，轻身术，金钟罩，少林龙爪手，十八铜人阵，一百零八罗汉大阵，狮子吼，霸王肘，大力金刚掌，般若神掌，法衣伏魔功，金刚不坏体神功，金刚伏魔圈，达摩闭息功……

恍然间，梦境消逝，面前还是是达摩洞，还是是古朴的山洞，浅显至极。而在一旁，却换了一和尚，不再是少林方丈。这个和尚年龄很大，眉毛很长，手中拿着大扫把，垂老迈矣。

境地不到，聪明不到，连一丝外相也贯穿不了。

“贫僧带你去！”少林方丈说道。

天竺讲究种姓轨制，以出身分别品级，卑贱者天生是卑贱着，崇高者天生是崇高者，到处是压迫，到处是凌辱，生长一万年，还是是暮气沉沉，贫乏生机。

梁武帝访问了达摩，只可惜达摩之法，不符合梁武帝，故而达摩一起北上。

“敝帚自珍，不会有大成绩，真正的武学，是没有秘传的，也没有绝招。”扫地僧说道，“武学没有三六九等，没有下品、中品、上品、超品之说。只是按照修炼难易，分别出品级。任何武学修炼到极致，都可成绩绝世强者！”

拿着扫把的和尚说道，眼神中有说不出的神韵。

厥后，拜般若多罗为师，学习佛法。

达摩问师父：“我得了佛法今后，该往哪一国去作佛事呢？”

天竺社会阶层分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农夫仆从。前二皆属贵族，其糊口之镇静，固不待言；而后二族，特别是首陀族（佃者），其被贱视压迫之苦，不堪假想。释迦摩尼，睹斯不欲睹之景象，遂慨然舍王位而思惟法以肃除之，由斯遍访诸师，成果皆不满所求。乃凭本身之考虑，而获最深之憬悟，是名曰佛。以所得之憬悟，同时而影响得普通风附云从者，佛教由斯建立。

达摩在天竺游走多年，佛法未得传播，反倒是到处受制，多有灭佛之行。

“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，六合翻覆。不久以后，天下将大乱，南边有一猪，气运式微；北方有一狼，气运衰弱；而再往北，有一苍鹰，展翅高飞，气运正畅旺！如果施主，有朝一日，力所能及，愿护佑我少林，免遭兵戈之祸！”

武道到了天赋，修炼精、气、神、心、意等五法。