第17章论剑六境[第1页/共3页]

“那一下境地？”

“到了剑的极致，就会发觉剑道放到是累坠，是束缚，唯有弃剑，才气看到更广漠六合！”

独孤康品着茶水，暗自感慨：少林寺衰弱了。此时的少林，有些外强中干，远没有唐朝时强大。

回想着一起征程，独孤康感慨非常。

望着少林寺，独孤康安静无波的心机，俄然忐忑不安了起来。

“那大师，又如何晓得某是独孤求败！”独孤康问道。

方才走到山脚下，就看到一个和尚，仿佛在等人。见到独孤康上前，赶紧问道：“施主，但是风雷剑侠？”

“我正在这个境地！”独孤康点点头说道。

无锋之剑，诛杀心灵！

“完整舍弃了外物，唯有自我，唯故意灵是实在的！”独孤康思虑着，有些苍茫，有些猜疑，又有些彻悟，心机不定，思路混乱。

而这时，小沙弥奉上了茶水

少林方丈道：“这一境地，临时说是，锋芒之剑！”

“方丈，剑道分为几个境地？”孤傲康问道。

“到了这一境地，剑道锋芒还是在，却多了几丝窜改，多了几丝揣摩不定！”少林方丈道。

独孤康问道：“下一境地是甚么？”

“无锋之剑！”少林方丈道：“无锋，不是没有锋芒，而是到处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重非常，给人压迫更甚！”

一个堂堂少林方丈，身为武学圣地的掌门，竟然不会武功，听起来就有些不靠谱。

“而厥后，我朝北伐多次败于辽军，不是诡计狡计不敷，而是没了心头热血！”

“贫僧，恰是少林方丈！”

“而剑道最高境地，则是无剑之境！”少林方丈说道，“道有三境，道在我在，可为大罗；我在道在，可为贤人；无我无道，可为浑沌。无我，非是我不存在，而是废除自我范围；无道，非是没有大道，而是废除大道范围！”

和尚说道：“施主，论剑于华山之巅，天下皆知，施主一起西来，岂能不入少林！”

一边说着，孤傲康与少林方丈，走向了少林寺庙内，赏识着寺内的风景。

“不滞于物，草木竹石都可为剑，此境地以微小之物为剑，可称为弱剑之境！”少林方丈道，“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自傲。而到了这一境地，完整舍弃了外物，唯有自我，唯故意灵是实在的！”

“施主，求得是武道，修得是剑道！现在，施主身上剑气凌厉，无坚不摧，可与天下群雄争锋,不是施主，又是何人？”和尚说道。

“剑道分为六个境地！”少林方丈道，“普通人，只是习练剑术，照搬别人剑招，毕生都未进入剑道的门槛，这是不入流剑道！”

在堂室坐下，孤傲康与少林方丈闲谈了起来。

“少年热血，当时凌厉锋芒，没有多余算计，没有花梢窜改，只要无坚不摧的锋芒，幻灭统统的意志，坚信自我，信赖手中的剑。就好似施主，风雷三剑，说不上奇妙，如果论剑术品级，只是浅显至极，说不上乘剑法，但是落在施主手中，倒是纵横河朔，以弱冠之年，与群雄争锋！”

“锋则必挫，刚则必折！那下一境地，莫非是要磨去锋芒吗？”独孤康问道。

“剑道，没有了锋芒，还是剑道吗？锋则必挫，只因不锋；刚则必折，只因不刚！”少林方丈接着说道，“好钢炼好剑，很多材质不可，天然炼制不出好剑。”

庙门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶修建，牌匾上写着：少林寺。

“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是诡计狡计，靠的不是各式算计，而是心中热血，靠着凌厉锋芒。如果论及诡计算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，却多次败于柴荣！”