第五回 双吴不两立 唯有轻叹息[第6页/共8页]

那么在西元1369年，王颛和辛旽（此时已经产生裂缝了）看到蒙古已经日落西山，便一方面承诺朱元璋的招安；一方面也挥师北上扩大地盘，争夺北元的地盘。或许，这就是书中老君、观音出面弹压孙悟空的由来。

另有就是，“安天大会”的过程为甚么描述的如此详细？本来这个在明朝也是有讲究的，很能够是庆成宴，在某种程度上也能够叫做“怀归”会。也就是必须在宴会结束后，插手的官员还能够让本身的侍从（最多俩，不能再多了，如来也是恰好儿带了两个弟子）打包一些剩下来的吃食，带回家供家人（主如果以父母的名义）享用。

万寿圣节就是天子的生日，除夕和冬至不解释了，庆成宴范围最大，是指的每年一度在都城郊野祭奠六合以后，第二天早晨在奉先殿停止的大型宴会。在庆成宴上，不但聘请群臣，并且另有和尚羽士哩。

王祺熟谙到元朝局势已去，便开端打扫海内亲元权势，1356年规复高丽旧制，光复了元朝之前的国土。元顺帝派人非难，王祺对付对付，就这么骑墙来着，两边谁也没有再真脱手，都顾不上啊。

那么到底为嘛要孙猴儿把守果园哩？这个时候，朱元璋已经派人占据了元多数啊。那么，这个“蟠桃园”就代表了元朝（多数），那么蟠桃必定是代表了元朝原有的边境构成。1368年我们以为元朝灭亡，上面就开端看明朝的了。

（前面已经说过，李思齐和朱元璋北伐雄师已经产生抵触，现在还持续交兵，1369年李思齐投降明朝。）

在宋朝或是之前的时候，道家的内丹派是这么描述的，功完可作道和仙。但到了元明的时候，就变成佛和仙了。这和元朝期间的两次大的灭道有很大干系，1256年的蒙哥和1281年的忽必烈几近将玄门的所谓典范给烧了个洁净，老子的道家典范《品德经》倒是没敢禁，呵呵，甭看人家老子说的最玄，最难以了解，但是有点脑筋儿的人，除了部分儒家以外，谁也不敢惹老子。

隆庆天子为甚么打击玄门人物？跟他父亲信道干系相称大，有能够隆庆以为嘉靖是吃硫化汞甚么的而至，再加上父亲对本身挺有定见的，并不太喜好本身，本身当了多年的窝囊“太子”啊。

为甚么提这几个呢，大师应当重视到了，他们在封神演义和西纪行两本书内里都有出场。

1365年，王祺任用辛旽辅政，开端窜改。这个辛旽（此时书中的观世音菩萨）实在先是个和尚，有才气但是也跋扈。辛旽小时候便入了佛门，法名遍照，1364年开端暗助王祺，号称安逸居士。1365年出家，1366年大权在握，策动地盘窜改，博得百姓给其“贤人”的称呼（同年，王祺改名了，叫王颛）。厥后因为过于沉沦声色犬马、金银权势，逐步和国王分庭抗礼起来，遂在1371年被王颛日趋不满之下将其给诛杀了。

而王颛厥后也因为一些后宫秩事筹算杀了涉事人灭口，激发了和部下佞臣的冲突抵触，被崔万生等人趁其酒醉之际，将王颛给杀死。

西纪行第五回就是大闹天宫了，大师都太熟谙了，不消多说了。就是要重视一下，起码三个多月了，猴子整天没事干，实在很多神仙都有定见，劈面和你猴儿玩的欢畅，背后便说你好话，就有许旌阳真人出头了。前面三位天师都呈现了，也该这许真人露面了，他较着也是玉帝的铁杆儿，以忠孝闻名，那么多神仙背后群情，这对玉帝就会形成必然费事，用人不公啊甚么的，那么老许责无旁贷啊，出来开个头儿，让玉帝随便找个差事给猴子干，也算堵住众仙之口。