第十二回 土木堡兵败 正统帝北俘[第9页/共11页]

1389年，朱元璋将原辽阳行省分别红朵颜、泰宁和福余三卫。封阿札施里（禄星）为泰宁卫批示；海撒男答奚（福星）为福余卫批示同知；脱鲁忽察尔（寿星）为朵颜卫批示同知。

这个东王公在金朝的时候，职位尊崇，尚在西王母之上（金朝是女真族建立的政权，元史记录，金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。在唐朝开元年间，归附李隆基，置黑水府。唐皇赐其魁首汉姓李氏，名献诚，领黑水经略使。辽朝的时候，女真部落归顺契丹，为避辽朝天子耶律宗真的名讳便改称其为女直。其地区，所谓“白山黑水”是也。厥后完颜阿骨打同一女真，建立金国。以后金国联宋灭辽、灭亡北宋，和南宋隔江而治。西元1234年，金朝亡于蒙古、南宋联军。今后，女真部落归顺蒙古帝国，再厥后的元朝。元朝灭亡后，女真部落又逐步凭借朱元璋，在1411年，明朝朱棣正式开设了奴儿干都司，终究定为女真族世袭批示使，占有了部分地区）。东华大帝的名号厥后之以是清脆，首要因为在南宋、金朝、蒙古帝国（初期）的时候，玄门中的全真派便寻觅个有来头的鼻祖，分歧同意定为东华帝君。

持续看书，唐僧师徒持续上路了，应当是到了乌巢禅师说的接天崖了吧，也能够凯撒的说法弊端，看官莫在乎。师徒几个看此处的风景好，就是群情纷繁。来到万寿山五庄观门前，沙僧竟能看出必有个好人居止，可见绝非傻子，起码眼力劲儿仅次于猴儿。但是这也说了然，镇元大仙映照的人物，必定起码在宣德年间糊口过，乃至遭到朱瞻基的恩宠礼遇。

那么吴老爷子对伯颜帖木儿及其先人的评价也算是批驳都有吧，在书里专门用了三回的内容洋洋洒洒描述了太多啊。

兀良哈部落联盟早在1389年便归附朱元璋，以是孙大圣在三老面前，表示的态度非常随便。

“却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，花名与世同君。那观里出普通异宝，乃是浑沌初分，鸿蒙始判，六合未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，别名流参果。三千年一着花，三千年一成果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩类似，四肢俱全，五官咸备。人如有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”。

老君却对甘露水没有太大的兴趣，开端还喜好构造本身的人马回收资本的，厥后发明这也太费事了，并且本身的职位很高啊，这类事情分歧适耐久做，轻易被人发明的。还是交给观音如来就行了，本身只卖力入股分红提成。有甚么证据表白么，还是有的。

毕竟老吴如何真正向道佛两家提出应战，请听下回接着胡说。

镇元大仙为了人参果树，不吝和孙悟空结拜为兄弟。这内里大大可疑，另有就是俩人真结拜了，但厥后镇元大仙却再也不露面了。

但是一个庞大的疑问出来了，金蝉子和镇元大仙是传茶故交。那么不管是朱允炆和朱高炽，应当和瓦剌没有甚么太深的交集呀。只能申明，这个“金蝉子”还存在着一个埋没的身份，今后再说。