第三十四回 三调芭蕉扇 平天难回天[第2页/共4页]

行者八戒边歇息边谈天，老猪不耐烦了道，“这恰是鄙谚云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。现在可贵他扇子，如何保得师父过山？且归去，转路走他娘罢！”地盘道，“大圣休焦恼，天蓬莫懒惰。但说转路，就是入了傍门，不成个修行之类。你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们胜利哩！”

牛王本是心猿变，今番恰好会源流。这是甚么意义？心猿，在这里指的是没有定性的心，霸道桀骜的心，一方面指的是牛魔王本身傲慢之心；另一方面更首要的是牛魔王是佛教引申出来的心之恶魔，在前面还要细心切磋一下子。但这个心猿已经不是前面我们所议论的猴儿的专称了，因为没有本身如许说本身的。那么会源流，就好了解了，悟空也是一种很特别的心，先是善恶贤愚，厥后本形共生，不久前，方才撇下形心，只保存了本心的。那当然这俩心一碰撞，老牛和猴儿就非得分个凹凸不成了。这心与心之间的碰撞啊，如果是同性，那倒好说了，相吸生倾慕；但如果都是同性，除了有特别兴趣的人群以外，那普通都会要证明谁才是勇者呀，我们多看看电视里植物天下栏目就明白了，那俩雄性一见面就非得打个天翻地覆你死我活的。

八戒与地盘阴兵嚷嚷而至，笑道，“那老牛的娘子玉面狸精被我一钯筑死，那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。地盘说他另有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”

这大圣变作一个海东青，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者窜改，仓猝变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，埋头赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤向南飞去，行者又变作一只丹凤。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，将身一变，变作一只香獐。行者认得，变作一只饿虎。魔王慌了手脚，又变作一只款项花斑的大豹。行者又变作一只金眼狻猊，牛王着了急，又变作一小我熊。行者就变作一只赖象，牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只明白牛，有千余丈是非，自蹄至背，有八百丈高低，对行者高叫道，“泼猢狲！你现在将奈我何？”

我们现在就明白了的，老牛为甚么悔怨了。必定是本来有佛家的人物找到老牛，你的儿子现在跟着观音混得很好，俺们爱屋及乌的，照顾员工家眷的，你从速也皈依沙门吧，不然天庭就要派人来除恶啦。

道佛同心合力，要礼服妖魔。好呀，这就是造化，亦乃为元功哩，跟豪杰救美拯民于水火猛一看差未几啊.

那老牛见势不妙，慌得卸了盔甲，丢了铁棍，变做一只天鹅飞走了。看来牛魔王和猴儿还是有相称差异的，他的棒子跟悟空的快意款项棒差多了，不能随心跟着窜改啊。

那牛王冒死捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败阵往北就走。早有五台山的佛家金刚阻住道，“牛魔，你往那边去！我等乃释迦牟尼佛祖差来，布列天罗地网，至此擒汝也！”

牛魔王现在上天无路上天无门，欲知后事如何，请听下回接着胡说。

老猪说的满是阴阳五行学说，他是不懂心学的，搞不清楚源流是？以是才说管甚牛王会不会如许的话。最后一句，才是老猪的内心话，功成名就以后，放开了肚皮那用力儿就造吧。

那八戒听言，便生尽力，殷勤道，是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多和蔼。用芭蕉，为水意，焰火消弭成既济。日夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。