第三十六回 借了名扫塔 感怀义英灵[第1页/共6页]

唐僧出来详确的扫了十层，然后实在受不了了，便叮咛猴儿接着干活儿。悟空三下五除二，扫的估计跟没扫一样，倒是俄然闻声顶层上有人言语，说不定是甚么妖怪吧。

悟空当然是猴王出身，但是从八戒的话里，我们更能猜出，老吴将孙悟空起码映照了明朝建国天子朱元璋。

噗，哎呀，老吴啊，说你甚么好哩。在这九头虫的话内里，成心机的很。如果看新唐书的话，关于房遗爱、高阳公主、辩机和尚之间的故事，就明白这里的奇妙了。但是旧唐书倒是没有提及，这让我们现在非常难以判定个清楚明白。但是较着老吴是信赖或是借用了新唐书的说法。

好妖怪，急纵身披挂了，使普通兵器，叫做新月铲出来叫阵。

刚开端看的时候，没有太在乎这个描述。想了一会儿也没有得出个以是然来，不晓得老吴到底是想说啥呢。另有这个万圣公主的胆量也太大了点吧，但是就连王母娘娘的宝贝都能偷出来的，要么是运气太好，要么是和王母有牵涉干系。趁便，我们能阐收回来，在西纪行这本书内里，玉帝和王母娘娘必定是两口儿无疑了。

遵循老吴的套路来讲，这句话大有文章的。决计不是只说的祭赛海内这么简简朴单。老吴借着祭赛国君的话里话外，对和尚决计夸大引申的评价，我们应当能够看出来了。西纪行这本书，绝对不是崇佛之作。

那为甚么神秀和慧能既是师兄弟又是敌手呢？两人的徒弟都是弘忍大师，而两人的佛之明心见性的观点观点却不一样。

却说祭赛国王与大小公卿，见孙大圣与八戒腾云驾雾，便恭维唐僧。三藏道，“贫僧无些法力，一起上多亏这三个小徒。”

三藏心伤，止不住眼中出泪。又进了正殿拜佛，又瞥见锁着六七个小和尚，别说唐僧了，我们也得不幸呀。

遂解下两个妖物，押见国王。沙僧道，“哥哥，也带挈小弟带挈。”本来行者还想让沙和尚看管行李马匹呢，厥后众和尚们说卖力把守，也就让沙僧能有个露脸的机遇。

看到这里非常奇特的，这血雨一说也太可骇了吧，并且户户生悲。这是个甚么好宝贝呢，有这么大的影响力？但是和尚们另有唐僧的话里都在模糊流露着，朝廷失政，国君昏乱，群臣诬告甚么的。老吴这是在模糊约约的映照甚么呢？必定是在感慨一个非常感天动地的人物。

二人挟着两个小妖，就直奔碧波潭。

然在1457年明英宗复辟以后，受石亨等诬其谋反被杀。

沙僧较着是官迷啊，想当初在宝象国那边也是如此，见了国王，吹嘘一番，喝了点酒儿，就不晓得自个姓嘛了。

那唐僧就感到兔死狐悲了，让猴儿去问问这如何回事？

戴一顶烂银盔，光欺白雪；贯一副兜鍪甲，亮敌秋霜。上罩着锦征袍，端的是彩云笼玉；腰束着犀纹带，公然象花蟒缠金。手固执新月铲，霞飞电掣；脚穿戴猪皮靴，水利波分。远看时一头一面，近睹处四周皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口谈吐。一声呼喊长空振，似鹤飞鸣贯九宸。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族豪杰，本籍考城（今河南省商丘市民权县），浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。

上回提到文成公主了，也就是罗刹女的原型。?? 这个文成公主呢，光晓得姓李，是宗室之女，625-68o年的人，别的的均没有精确记录了。是有点奇特的，因为唐朝起码另有个公主也和亲到了吐蕃的，但却有明白的出身记录的。