第三十八回 美人局勘破 荆棘岭荡平[第2页/共6页]

沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”

那老者同鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋之前，悄悄放下，与他联袂相搀道，“圣僧休怕，我等不是歹人，乃波折岭十八公是也。因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”

但是《明史》是如何评价于谦的呢？

毕竟不知前去如何，请听下回还接着胡说。

八戒现在兴趣满满的，便将身高变到二十丈高低，把钉钯幌一幌，就变了有三十丈是非的钯柄，双手使钯，将波折摆布搂开，“请师父跟我来也！”

那么团体来看老猪的表示，对波折岭的态度，对树精的悔恨，都能申明一个题目。八戒在天庭做天蓬元帅，是被谗谄的。因为唐僧说了，杏仙是化作了一个仙颜女子的，如果八戒真是内心只要色念的话，那就不会在前面打死蝎子精，现在又痛下杀手的。

唐僧现在已经四十整了，也就是取经路上已经9年了啊，又趁便说了些唐僧的出身。也要重视，唐僧的确开端矫饰风雅了，是默许了会友谈诗的。

这就要恼羞成怒，霸王硬上弓啊。三藏大惊失容，凭他们如何胡谈乱讲，只是不从。

我们再扯扯那几个树精，前面也说了，这实在是老吴给佛道摆的困难。因为从道佛的说法内里，底子就没有草木成妖这个能够性的，特别对于佛家那是果断抵抗的。

额，这天都快黑了，早晨如何来的晴明哩。老猪当然是犟脾气上来了，但是总感觉有点变态啊，八戒对波折岭的情感非常古怪，仿佛是跟这波折有深仇大恨除之而后快的。

出言挑逗，普通的才子难过才子关。

但是别看老猪现在干得欢，说得甜，实在跟沙僧差未几，对唐僧是大要尊敬，心内倒是腹诽瞧不上的。

八戒见了笑道，“等我老猪与他添上两句，自今八戒能开破，直透西方路尽平！”三藏欣然上马，门徒啊，你累了吧！要不歇会儿？

八戒道，“不打紧，等我使出钯柴手来，把钉钯分开波折，莫说乘马，就抬轿也包你畴昔。”三藏道，“你虽有力，长远难过，却不知有多少远近，怎生费得这很多精力！”

大师就跟着进步，一口气就是走了百十里路啊，天都快黑了，见到个石碑写着“波折岭”，下有两行十四个小字，乃“波折蓬攀八百里，古来有路少人行”。

四十年前出母胎，未产之时命已灾。逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。

实在呢，这八戒-天蓬元帅，沙僧-卷帘大将他们两个，老吴是部分映照了明朝当时重文轻武的了。

固然现在这个杏仙还算高雅的，但是唐僧必定已经狐疑了，便不回话了。我们要重视看，就是杏仙必定长得相称都雅的，雨润红姿娇且嫩嘛。这如果换在女儿国前的时候见到，唐僧必定合十问礼，小娘子，你是那里来的呀，家住的远不远啊，有没有婚配夫家甚么的。

厥后又来了三个老者，酸溜溜的赋诗几。自称都在一千岁高低，唐僧一听，就以为是四位仙翁，莫非是汉时之四皓乎？

这篇词有题目的，猛一看的确是讲授禅法的。但提到“悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也”的时候，题目就出来了。洗心涤虑，应当是出自《与应仲实》，“困苦之余，百念灰冷，视宿世已若隔世，洗心涤虑，谓能够承君之教矣。”那么我们一看，就明白了，甚么是悟，就是完整改过，但倒是在百念灰冷以后才行啊。