第三十八回 美人局勘破 荆棘岭荡平[第1页/共6页]

这个景象就让人遐想到明朝的一些环境了。大抵就是，有个学问挺好的人，通过科考当了官了。但是就有些官员想将其拉拢在门下，直接挑明不可，因为新人普通都稚嫩，心性狷介，不屑于卷入他们之间的。那如何办呢？就聘请这个才子到了管弦北里，和当红的也算有些才艺的花魁一起，大师谈诗作赋，喝酒谈天。时候长了，阿谁才子就迷醉了，就和花魁甚么的更加密切去了，成果第二天，就让几个同僚给堵在床上。那么这个才子也唯有服从这些官员了，就成了人家的门下喽啰。这所谓才子才子的故事，在明朝可不是一个两个的这类例子，那是相称的多。

那当然不是了，这几个老头儿实在是妖怪啊，便敢问圣僧，妙龄多少？三藏合掌躬身答曰，

大师就跟着进步，一口气就是走了百十里路啊，天都快黑了，见到个石碑写着“波折岭”，下有两行十四个小字，乃“波折蓬攀八百里，古来有路少人行”。

养性看经无懒惰，诚恳拜佛敢俄捱？今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。

沙僧笑道，“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了波折畴昔。”八戒道，“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。现在恰是蕃盛之时，如何烧得！”行者道，“就是烧得，也怕人子。”

实在呢，这八戒-天蓬元帅，沙僧-卷帘大将他们两个，老吴是部分映照了明朝当时重文轻武的了。

禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身可贵，中土难生，正法难遇，全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可打扫。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包含，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手腕。挥象罔，踏碎涅般。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全庇护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独闪现。至幽微，更守固，玄关隘说那个度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。

伏龙寺和尚送有五六十里不回，有的要同上西天，有的要修行伏侍。行者见都不肯归去，遂弄个手腕，把毫毛拔了三四十根，吹口仙气，叫，“变！”都变作斑斓猛虎，拦住前路，哮吼主动。众僧方惧，不敢进步，大圣才引师父策马而去。少时候，去得远了，众和尚放声大哭，都喊，“有恩有义的老爷！我等无缘，不肯度我们也！”

哈哈，这内里的描述，更加证明了，舍利子实在就是于谦的英魂啊。这帮子和尚们已经是佛门后辈了，并且唐僧几个现在也算是同业哩。但是能度他们的不是佛，倒是有恩有义的老爷！那这就让我们就不由得想起来，须菩提祖师如何对猴儿说的了，莫谈甚么恩德，更不要肇事连累于我。

悟空说的很对，实在老吴的意义是明朝早就有这么一大群的妖孽，早就作大了，害人相称的多，各种手腕卑鄙。老吴本身也是领教过这些手腕的，是对之恨之入骨的。于公于私两不误，谁让这妖孽实在是太可爱哩。

悟空此番心性大进，八戒也获益匪浅的。师徒走着走着，忽见一条长岭，岭顶上是路。那岭上波折丫叉，薜萝牵绕，虽是有门路的陈迹，摆布却都是荆刺棘针。

三藏听言，遂变了色彩，跳起来高叫道，“汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，现在如何以美人局来骗害贫僧！是何事理！”

四老见三藏怒，一个个咬指担惊，再不复言。那小鬼暴躁如雷道，“这和尚好不识汲引！我这姐姐，那些儿不好？别人才俊雅，玉质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你如何这等推让！休错过了！孤直公之言甚当，如果不成苟合，待我再与你主婚。”