第六回 五行困乖猴 四圣待唐僧[第4页/共5页]

开篇诗最后说到，便见龙王三宝；在接下来前面的一段诗词中提到，受用龙宫法界。这申明佛教和玄门一样，都是有龙文明的，过会儿再说下子。

还返回书中，最后观音和木吒来到五指山下，孙悟空竟然熟谙菩萨，甚么时候熟谙的，书内里之前必然也没有提及啊，如来都是之前头一次见到秘闻的。

孙悟空憋了多日，猴性儿大，轮着棒棰一通儿乱敲，再度大闹天宫。但是接下来的三段诗文，交代了孙悟空来源背景甚深，最后还说了万象归真从一理，如来同契住双林，玄机相称的玄奥，今后再说。

接着走，到了福陵山，碰到了猪八戒了，打了一架，和沙僧一样，也说了本身的部兼顾世，接管前提。

观音一听，绕着如来转了三圈，我去给提溜过来一个。

不出不测，输了，却被压在五行山下。但是猴子有一句话，大师要重视，莫非有个未卜先知的神通，我决不信！不信！这是干吗呢，这是吴老爷子在借着猴子的嘴巴奉告我们，人间底子就没有甚么未卜先知，都是哄人的。

孙悟空一起折腾，都打到凌霄宝殿内里了，被几十个神仙团团围住，可也不怕，用了三头六臂的本领，化作三条金箍棒，转圈滴溜溜飞舞。圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，面前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。

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第三个赶上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。观音便从速上天讨情，饶了玉龙，筹办给厥后的取经人当个脚力还行。

嗯？这，这老吴也太逗儿了。佛经原文是我以甚深般若，遍观三界。根赋性离，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统……名存亡始，法相如是。

见性明心，书内里厥后提到了好几处，这个观点是中国化的佛教显宗派生出的禅宗提出来的，跟汗青上的真正玄奘大师西天求经的内容没有干系。

观音和门徒持续到了长安，住了下来，不让城隍地盘他们流露一丝讯息，欲知如何寻访取经人，请听下回接着胡说。

书里描述的很少，但倒是相称关头的处所。观音估计取经人两三年就来了，但实际上用了5o4o天，佛教一年36o天，也算十四年吧。就算不决，打上一倍的充裕量，也才六年，但这也差得太多了吧。

到了最后一回，如来如何说的，是玉龙违逆父命，犯了不孝之罪。

可到了书中第四十三回的时候，西海龙王改名叫敖顺了，和北海龙王换了名了，西海储君太子叫摩昂的。

但是，这龙是甚么？实在是图腾崇拜中的很多植物给凑起来的。开端的时候一点也欠都雅，厥后逐步逐步的就增加了各种身分出来，那也是相称的庞大。

但是这里是相称可疑的，这玉龙和沙僧八戒还不太一样。沙僧八戒是犯过后早早就贬了下界的，天将押着玉龙仿佛是专门在这等着的，还必必要有玉帝的敕令才行。