第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难[第3页/共9页]

书里描述的固然很少，但倒是相称关头的处所。观音估计取经人两三年就来了，但实际上用了5040天，佛教一年360天，也算十四年吧。就算不决，打上一倍的充裕量，也才六年，但这也差得太多了吧。

返来看书，但是，人家玉帝一眼就看出来了，哦……本来如此，如此这般，闹了半天，这家伙是佛家的转世人物呀，遂传旨派人请如来降服妖猴。很多人对玉帝的观点不如何样，以为无能甚么的，这我也有所认同。但是，凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西纪行这本书内里，混得最有程度的神仙们头把金交椅上。玉帝的部分原型或者是灵魂，老吴必定将隆庆天子给放了出来。这才是凯撒对峙以为西纪行开端写作时在1560年摆布，最早成书于1572-1582年之间的一个首要的判定根据。

到了最后一回，如来如何说的，是玉龙违逆父命，犯了不孝之罪。

老朱是个相称抠门的天子，但是他在战役年间对于军费的开支一点儿也不吝啬。盔甲、兵器、火炮、枪铳、马匹、战船，筹办的非常充备；兵士的军饷很高的，一小我从戎百口人饿不死；军功嘉奖、伤死抚恤金都很丰富，当时的明军底子不怕死，步兵比已经丢了大半传统的蒙古马队也不次多少，明朝初期的马队更是勇猛，水军也短长得要命，最精锐的却莫属火枪营。但是这都是钱在支撑啊！）

那么，此时的观音者，郑和也。但是郑和呢，实在是个虔诚的麦加信奉者，其父辈和祖父辈都曾去圣地朝拜过的。或许郑和在第四次下西洋的时候，有过这个朝圣的动机，他的船队曾经和圣地间隔不远过，到底是否成行不太清楚，毕竟郑和作为主帅，任务严峻，岂可擅离职守，估计也就是在海上眺望拜祭罢了。郑和的第四次和第五次下西洋，路过最广，中转东非，是帆海史上的庞大里程碑，令人感喟不已。

关于孙悟空，西纪行书里开端就说了，石猴出世不久即光冲天涯；现在又是光芒闪闪。有甚么说法么？明实录记录了，老朱出世的时候，家里的房屋就冒红光的；厥后在皇觉寺做和尚，夜里也是有光儿。因为吴承恩先生将朱元璋给定义成金属性，以是大圣便常常放金光。

还返回书中，最后观音和木叉来到五指山下，孙悟空竟然熟谙菩萨，甚么时候熟谙的，书内里之前必然也没有提及啊，如来都是之前头一次见到秘闻的。

因而天上开了个安天大会（1402年，朱棣即位。同年北元灭亡，蒙古开端分裂。），如来对玉帝大要上还是尊敬的，不敢违悖，自称老衲嘛，但当着猴儿的面儿倒是又酸又妒又恨的。但如来团体上很对劲，此次没白来，首要目标达到了，趁便还拉近了和天庭的大要干系，多了些分缘。老吴同时也在奉告我们，这佛教又开端昂首了，并且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是过来见过实际主子的。

孙悟空已然憋了多日，现在猴性儿大发，轮着棒棰一通儿乱敲，再度大闹天宫。但是接下来的三段诗文，交代了孙悟空来源背景甚深，最后还说了万象归真从一理，如来同契住双林，玄机相称的玄奥，今后再说。

嗯？这，这老吴也太逗儿了。佛经原文是我以甚深般若，遍观三界。根赋性离，毕竟寂灭。同虚空相，一无统统……名存亡始，法相如是。