关于《鲁班经》和鲁班尺等资料[第1页/共3页]

歌诀：「南边若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽

鲁班宅相图编辑

有的处所称“门官尺”，是当代木工用来度量门窗的尺。长一尺四寸四分，均分为“八寸”，每“寸”分五格，每寸和每格都用红字或黑字写出星相名和表示休咎的词。木工在决定门窗尺寸时，依房屋的用处，拔取合宜的红字，即将门窗尺寸的尾数落在红字上，以求“吉利”。此尺的利用，直接地促进了门窗尺寸的规格化。

在客堂内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房

一天，师娘问伏以：“你这些时候医徒弟学些甚么活？”伏以说：“学做木人木马。”“学得如何样了？”“做是会做，但做出的木人木马不会走。而徒弟做的不但会走，还会腾云驾雾。””你这个愣息，就不会问们徒弟？”“我问过好几次了，可徒弟就是不肯把决窍教给我。”“如许吧，你明天早晨躲在我床底下，我来问你徒弟，你可要仔谛听清楚。”

轻易产生火警，此态再积堆成山恐怕连产业都烧尽。

同义词《鲁班经》普通指鲁班经

●图三：

宅被别人屋脊牌坊正对的处所。span>图五：山海镇

一天，师徒两人去给人家做屋子，伏以刚爬到屋上，鲁班就口念咒语，用五尺一指，伏以就从屋上跌了下来，当场就跌死了。鲁班回到家里，师娘没有看到伏以，就问鲁班：“伏以如何没有返来。”鲁班说：“跌死了！”师娘传闻伏以死了，非常痛心，一边哭，一边诉说，把那天夜晚的事奉告鲁班。鲁班听了，才晓得本身错怪了伏以，悔怨不已。

伏以鲁班第一个门徒编辑

不安好，或是祈求敦亲睦邻、繁华发财、人丁聪明长命…等，

传说伏以是鲁班的门徒，不但长得漂亮。并且聪明聪明。他每天跟着徒弟学艺，样样活儿，只要徒弟略微点破几句，做出来后跟徒弟做的差未几。伏以不管对谁都有规矩，师娘更加尊敬，早上出门要打号召，晚长进门要问一声好，是以，很得师娘的心疼。

鲁班经就阳宅休咎阐述的观点，乃著重於阳宅的布局、外型，及与四周环境互动间所产生的休咎吵嘴克应；也就是说以阳宅无形、看获得的形体为堪舆阐述根本，并不议论无形、看不到的气场。以下是其传世的阐述歌诀与丹青，笔者并附注解於旁：

2400多年来，人们为了表达对鲁班的酷爱和敬佩，把当代汉族劳动听民的个人缔造和发明也都集合到他的身上。是以，有关他的发明和缔造的故事，实际上是当代汉族劳动听民发明缔造的故事。鲁班的名字实际上已经成为当代汉族劳动听民勤奋聪明的意味。

今后，鲁班做屋上梁喝采时，总要先喊一声“伏以”，以示记念。这个端方，代代相传，一向传到明天。

鲁班禳解图：

●鲁班趋吉避凶禳解图：

被利用，并且遍及为普通人所晓得及深植民气当中。

「禳」的含义，乃是驱除险恶的祭奠，以是「禳解」的意义则是：

家传鲁班符咒编辑

span>图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生」

释解：伏以鲁班第一个门徒，天然山川是瑶池好风水蕴涵，其指天然山川当中的地盘公（神），天然山川同时蕴涵泰山能够镇宅，统统的灾害大风大浪雷电鬼怪地盘神泰山能够抵当，灾害被家空中抵当了家庭天然没有灾害，适应天然给家带来好运畅旺发财。

《鲁班经[1]》对技术知识的先容比较笼统，但从书中可知当代汉族匠师的停业职责和范围，汉族修建的施工工序，普通制作时候、方位等等。它所先容的情势、做法，在东南本地各省的汉族传统修建中，至今仍可看到某些陈迹；所先容的家具，很多也能够在这些处所见到。鲁班真尺的应用体例，汉族工匠仍在遵守利用。我国当代的修建技术，野史很少记录，多是历代匠师以口传和钞本情势薪火相传。由匠师本身编著的专书甚少。