第五十三章、异域寻佛[第1页/共4页]

他在睢山上盘桓了三天，向阮丘就教塑能系的神通。只可惜阮丘口音又重、用语又古——估计跟他的出身地区和年代不无干系——十句话里张禄听不懂五句，受益真的未几。因而只好告别，并且探听隆中在甚么方向。

向来帝王的疑芥蒂都是最重的，厥后隋炀帝为了一则甚么“李氏当为天子”的谶谣，就把重臣李浑给宰啦，李渊之以是逃得一命，一定因为他是杨广的表兄弟，而仅仅是世上姓李的太多，底子杀不完，以是只能重点断根——传闻当时确切是有浑人劝杨广杀尽李姓的，只是这事儿太不实际，故此作罢。

就算找不到路，以张禄现在的能为，爬珠穆朗玛峰或许不成，翻越喜马拉雅山东侧高原，难度应当不算太大吧。大不了背着北极星一起往南走，就算去不了印度，起码能到缅甸啊。

起首来讲，不管这谶谣是不是应在本身身上，天公都必定难释心头之疑，不会等闲放过本身。你想啊，张坚既是他徒孙，又曾受他差遣，如同部下普通，还亲身上门禀报调查成果，指天划地发誓本身没有野心，刘累都说谪就谪，说灭就灭了，更何况本身——我跟天公也就见过一面罢了，他连张坚都信不过，又如何信得过本身了？

张禄猜想，张坚肯定本身是正牌“白雀”的启事有二：一是本身出身诡奇，乃穿越而来；二是祟附身于人，一向想要暗害本身。但是张坚却只向刘累说了然第二条——估计关于穿越者的事儿，他没能完整弄明白，不免心中另有迷惑，就不敢把一定确切的动静禀报刘累。以是证据不敷，刘累并不能认定本身就必定应了“白雀”之谶，干脆，天上也不缺这点儿人手，三个孩子咱都持续教着吧。

张禄一招手，抬高声音：“那将来我们再如何联络啊？”

再往深里想，倘若易地而处，本身是刘累，那在谪了张坚的同时，也不免会思疑张坚早有野心，对本身所说的话都不尽不实——他倒是不大能够思疑张坚留了背工，因为他这神通无敌、两招败敌的暗招，张坚必定猜想不到——以是张坚一口咬定张禄是“白雀”，刘累就不能不打上一个问号。

那么步爵又跑哪儿去了呢？阮丘说了：“子器乃神仙所引，入我门下，伯爵知者也……”因为步爵跟张禄身后都貌似有神仙做背景，以是阮丘不敢充大辈儿，对他们都以字相称——“神仙乃云既已登堂，吾之教不敷也，但自育耳。”神仙把步爵领了走，筹算亲身传授他仙法啦。

张禄心想，本身要不要窜改路程，跑趟九疑山去找找白雀儿呢？倘若那丫头也刚被甚么神仙接了走，便可证明猜想。

张禄从速朝上拱手：“鼎室张禄，求谒阮师。”

几次思忖，直到主张根基上拿定，张禄这才迈步出了圈子。他当然不筹算返回鼎室山，下一步打算还是经颍川前去荆州，去睢山访访步爵，趁便睢山间隔隆中不远，有空也能够去瞧瞧诸葛孔明，究竟多大年龄了，长得啥样。再下一步，不筹算跑九疑山去找白雀了，没成心义，还不如溯沔而上，到汉中去瞧瞧张鲁，究竟是甚么传承，会些甚么道法。然后自汉中南下巴蜀，经南中而奔天竺……

张禄却还站在原地，暂不出圈，只是挠着下巴深思。等把张坚的“影片”和画外音重新梳理一遍，他大抵也就想明白了：张刺谒为了报仇也好，为了复归也罢，乃至也有能够真起了野心，他勾搭本身，就是为了将来有朝一日能够真取天公而代之，以应谶谣！

实在步爵的教员阮丘并不姓阮，而姓黄，本名黄阮丘，厥后入山修道，说既脱尘凡，要姓何用？就主动把黄字给省了。他年龄比裴玄仁、张巨君都要大，估摸着超越五百岁了，始终闲坐睢山，等闲不肯下山一步——张禄心说就你这类超等宅男，两耳不闻窗外事，真要能修得正道才奇特哪。