第119章大汉帝国[第4页/共4页]

在训政阶段，“忠勇爱国”、“守法”、“庇护私产”、“孝敬”、“科学”、“诚信守约”、“礼义廉耻”这些根基的思惟共鸣，担当了传统，又接收了西方文明的思惟服从，被曾纪泽肯定为全社会的代价观，在天下的中等和高档书院构造学习，天下的报纸大力鼓吹合适这些共鸣的典范事例。

不过幸亏袁世凯在日本操纵南北朝的“两个天皇”，搅散了日本人的思惟，又烧毁了靖国神社，日本群众堕入了一片混乱，很多人无所适从，切腹他杀，以幸德秋水、安部矶雄、片山等报酬代表的无当局主义者众多成灾。曾纪泽对袁世凯在日本的表示通令嘉奖。同时，曾纪泽开端思虑中国的将来，特别是文明扶植，不受制衡的权力必定导致败北。正所谓“那里有独裁。那里就有败北”，在朝的败北题目，也一样困扰着曾纪泽。