楔子[第1页/共5页]

我花开后百花杀。

稼穑经济全不知，莫谈三通四史。

青云子这么一讲，足足讲了半个多月，方才把他师父的故事讲完。道人们都听得非常入迷，似有所悟，对画上之人更是敬若祖师。

浑沌生六合，造化出才俊。

生来无一物，归去亦为尘。

冲天香阵透长安，

可见其考取以后的对劲之情。但是细心算算，世上又有几个像孟郊一样的人呢？有多少人不是熬到白发苍苍，到头来还是一场空？即使天不幸见，有几个得了功名，也都差未几到了迟暮之年，细心算下来，实在也做不了几年官。且功名之路又并非考取了那么简朴，如果朝中无人，不善运营，即便当上了官，那为官的日子也是过得紧巴巴、提心吊胆的，一不谨慎获咎了有权势的人，还会是以丢掉乌纱帽；有些混得差的，过的日子反倒较布衣百姓都不如，可见这是条难走的路。

付大贵每日干完活，回到杂物间，百无聊赖，便拿出那幅残画来看。他识得几个字，只是尚且不知诗里说的是甚么意义。再看阿谁坐在凤凰上的人的时候，付大贵不觉吓了一跳：当初看画的时候，画上的人本来是偏着脑袋看着底下的，现在却变成端端方正地盯着火线看了，就如同是在盯着他看一样。他几次考虑：“我记得当时画上的人明显是朝上面看的，现在如何变了？不管我从那边看，他都像是在盯着我看，莫非这画上的人是个得道成仙之人？”付大贵越想越感觉惶恐，恐怕获咎了画上的人，因而从速把画挂起来，对其虔心顶礼膜拜。

世人听了更觉惊奇，一个个都说不出话来。青云子见他们仿佛另有疑虑，便说出了画上的内容，还把那首题画诗念了出来，偶然听完大惊道：“那幅画本来是真人所作，失敬失敬！”世人见他说得句句失实，一时候都对他寂然起敬，从速把残画拿出来给他看。

当然，这说的只是一部分人，也有那心胸报国改正的读书人，但毕竟还是少数。这些人，即使满腹诗书学问，一身正气，想要报效国度，也不得不插手到那千军万马的科举雄师中去，使尽浑身解数，方能爬到那鳌头四周，发挥才调。

本来，付大贵逃到亳州以后，本想老诚恳实过日子，无法川资早已花光，身无分文，又是在他乡，难以安身安身。一日，偶尔间走到奥妙观前，因腹中非常饥饿，就出来乞食。观里的道民气肠很好，给了他一些吃的，问他来源，他不敢说本身插手了叛逆，就扯谎说是从北方避祸来的农夫。道人们见他孤苦无依怪不幸的，看起来也诚恳，观里又恰好缺一个火工道人，就收留了他，教他做些砍柴担水，打扫天井，生火造饭之类的粗活，付大贵今后就在道观中留下来，住在道观前面的一间杂物间里。

那幅画不管是画还是字都不甚邃密，诗也是打油诗，看模样是出自浅显人之手，并没有甚么特别之处。只是画和诗的内容有些奇特，不知是甚么意义。那些兵士大多都是农夫出身，胸中文墨未几，大字不识几个，更别说能看懂画和诗的意义了。也有认得几个字的，磕磕巴巴地念了那首诗，嗤笑其不过是道家修道之类的哄人把戏罢了，一文不值。因而便把阿谁家仆杀了，顺手将那幅画丢到路边的火堆中间，一帮人扬长而去。

这黄巢当年也是个不第秀才，曾到长安插手科举测验，无法落第了。不过与普通墨客分歧，别人是熬到老都还要考，黄巢是考场得胜后便看清了当时的实际：奸臣当道，天子昏庸，政治暗中，百姓糊口在水深炽热当中，即便心胸报国之志，满腹诗书，考上功名，也不能挽狂澜于既倒，救生民于泥塘。还不如投笔从戎，去初创一片新的六合。想到这些，黄巢一时候豪情倍增，作了一首《不第后赋菊》，那诗可谓气势澎湃，野心勃勃，也恰是厥后他入主长安时的写照：