第63章 附录一上略:礼赏双加,人道用“兵” (1)[第1页/共3页]
讪:诽谤,讽刺。
《军谶》曰:“将之所觉得威者,号令也;战之以是全胜者,军政也;士之以是轻战者,用命也。”故将无还令,奖惩必信;如天如地,乃可御人;士卒用命,乃可越境。
《军谶》曰:“奸雄相称,障蔽主明;毁誉并兴,梗阻主聪;各阿所私,令主失忠。”
《军谶》曰:“贤者所适,其前无敌。”故士可下而不成骄,将可乐而不成忧,谋可深而不成疑。士骄,则下不顺;将忧,则表里不信赖;谋疑,则敌国奋。以此攻伐则致乱。夫将者,国之命也。将能制胜,则国度安宁。
《军谶》曰:“将谋欲密,士众欲一,攻敌欲疾。”将谋密,则奸心闭;士众一,则军心结;攻敌疾,则备不及设。军有此三者,则计不夺。将谋泄,则军无势;外窥内,则祸不制;财入营,则众奸会。将有此三者,军必败。
《军谶》曰:“上行虐,则下急刻;赋敛重数,科罚无极,民相残贼;是谓亡国。”
《军谶》曰:“用兵之要,必先察敌情:视其堆栈,度其粮食,卜其强弱,察其六合,伺其空地。”故国无军旅之难而运粮者,虚也;民菜色者,穷也。千里馈粮,民有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。夫运粮千里,无一年之食;二千里,无二年之食;三千里,无三年之食,是谓国虚。国虚,则民贫;民贫,则高低不亲。敌攻其外,民盗其内,是谓必溃。
⑨箪(dān)醪(láo):箪,竹制或者苇制的圆形盛器。醪,醪糟,带残余的米酒。
夫统军持势者,将也;制胜破敌者,众也。故乱将不成使保军,乖众不成使伐人。攻城则不拔,图邑则不废;二者无功,则士力疲弊。士力疲弊,则将孤众悖⑩;以守则不固,以战则奔北。是谓老兵。兵老,则将威不可;将无威,则士卒轻刑;士卒轻刑,则军失伍;军失伍,则士卒流亡;士卒流亡,则敌乘利;敌乘利,则军必丧。
《军谶》曰:“枝叶强大,比周居势;卑贱陵贵,久而益大;上不忍废,国受其败。”
夫用兵之要,在崇礼而重禄。礼崇,则智士至;禄重,则义士轻死。故禄贤不爱财,赏功不逾时,则下力并而敌国削。夫用人之道,尊以爵,赡以财,则士自来;接以礼,励以义,则士死之。
《军谶》曰:“善善不进,恶恶不退;贤者埋没,不肖在位;国受其害。”
含气之类,咸愿得其志。
③贼:祸害。
《军谶》曰:“军无财,士不来;军无赏,士不往。”
④端:启事,出处。
《军谶》曰:“内贪外廉,诈誉取名;窃公为恩,令高低昏;饰躬正颜,以获高官;是谓盗端。”
夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌乃可加。故兵有全胜,敌有全囚。昔者良将之用兵,有馈箪醪⑨者,使投诸河,与士卒同流而饮。夫一箪之醪,不能味一河之水,而全军之士思为致死者,以滋味之及已也。《军谶》曰:“军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言饥。冬不平裘,夏不操扇,雨不张盖。”是谓将礼。与之安,与之危,故其众可合而不成离,可用而不成疲;以其恩素蓄,谋素合也。故蓄恩不倦,以一取万。
夫主将之法,务揽豪杰之心,赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡①不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。
《军谶》曰:“世世作奸,侵盗县官,进退求便,勉强弄文,以危其君;是谓国奸。”
将无虑,则谋士去;将无勇,则吏士恐;将妄动,则军不重;将迁怒,则一军惧。《军谶》曰:“虑也,勇也,将之所重;动也,怒也,将之所用。”此四者,将之明诫也。