第3章 文韬——学治国用人之道 (1)[第2页/共4页]

文王将田，史编布卜①曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯②，天遗汝师。以之佐昌，施及三王。”

文王曰：“惟仁人能受切谏，不恶至情。何为其然？”

本卷从十二个方面阐述了治国用人之道，特别正视要在政治上克服仇敌，对政治与军事的相互干系也作了精炼的阐述。作为君首要酷爱臣子，酷爱本身的群众；以礼待人，礼贤下士，随时重视晋升本身的涵养；以仁义管理天下，使天下有才气的人都来归附；措置政事的时候要深谋远虑，为下一步作好筹算；挑选人才的时候要从多方面考核，挑选名副实在的人才，考核其才气强弱，赐与其恰当的职位；奖惩清楚，做到“赏贵信，罚贵必”；最后就是要做到料敌真假，明察战机，使本身的国度更加强大。

太公说：“钓绳纤细，鱼饵较着，小鱼就会中计；钓绳略粗，鱼饵味香，中等大小的鱼就会中计；钓绳粗长，鱼饵丰厚，大鱼就会中计。鱼把鱼饵吃掉，就会被钓绳牵住；一样的，身为人臣接管君主的俸禄，就得从命君主。以是仰仗鱼饵垂钓中计，那么中计的鱼便能够杀掉用来烹食；仰仗爵位和俸禄招揽的人才，这些人才就会经心极力地做事；仰仗一个家属篡夺的国度，这个国度便能够被该家属占有；仰仗国度篡夺了天下，那么天下的属臣就都会来归附。可叹啊！地盘广漠，鼎祚绵长，它所积聚起来的东西，终究都会烟消云散；冷静无闻，不动声色地暗中筹办，它的光芒也会普照四方。奥妙啊！贤人的德行，就在于首创地、潜移默化地兜揽民气。欢乐啊！贤人所思虑的事情，就是使天下人各得其所，并建立起各种争夺民气的体例。”

文王劳而问之曰：“子乐渔邪？”

⑥曼曼绵绵：曼曼，通“漫漫”，指幅员广宽。绵绵，意为持续悠长。

青山政次是个有资格有技术的人，比稻盛和夫大30岁。有如许一小我赏识本身，令稻盛和夫信心倍增。辞职的时候，青山政次对他说：“我找朋友筹议，帮你办一家公司，让你的技术发扬光大。”

太公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，能够观大矣。”

太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；正情面同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”

文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔。

文王说：“只要有仁德的人才气接管直言不讳的劝谏，才气不讨厌真情实话，我如何会恶感呢？”

太公曰：“缗④微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕⑤。呜呼！曼曼绵绵⑥，其聚必散；嘿嘿昧昧⑦，其光必远。微哉！贤人之德，诱乎独见。乐哉！贤人之虑，各归其次，而树敛焉。”