第21章 龙韬——效军事组织之明 (6)[第2页/共4页]

“夫兵，闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军③；善除患者，理于未生④；善胜敌者，胜于无形。上战无与战。故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失以后者，非上圣也。智与众同，非国师也；技与众同，非国工⑤也。

再度叛逆的张献忠使明朝廷开端惶恐，立即改派大学士、兵部尚书杨嗣昌督师，再次展开对农夫军的大范围围歼。杨嗣昌一到，就对叛逆兵展开了残暴的围歼，并且传檄河南、四川、陕西、郧阳诸抚镇将领，命他们分扼冲要。就如许两军在四川、湖广一代对峙近一年。第二年七月，张献忠的军队冲破防地，进入四川，杨嗣昌率十万雄师随后追击。见有劲敌在后，张献忠便进入了湖北兴山、当阳。名将袁继咸得知此动静后，就率兵前去湖北堵截张献忠的军队。张献忠号令将领罗汝才率军抵当袁继咸，本身则是持续东进。

叛逆兵在东进的过程中阴差阳错地活捉了杨嗣昌的军使。张献忠从其口中获得了襄阳城防空虚的谍报，因而筹算奔袭襄阳。他杀掉使者，搜出其身上的兵符，然后在将士们中间挑出二十八人，让他们换上明军的打扮，拿着兵符先走。张献忠则带着两千多人在前面跟着。张献忠晓得襄阳是明朝的重镇，内部储存了大量的财物。一旦攻占襄阳，会给明朝形成很大的打击，以是占据襄阳的意义是庞大的。

①势：底本作“资”，疑误，据《武经七书汇解》校改。

⑤国工：一国的能工巧匠。

太公说：“统统奥妙的事情和严峻的战略，都该当用阴书来传达而不是用阴符。国君送阴书给将领传达企图，主将送阴书给君主叨教题目，这类阴书都是一合而再离、三发而一知。所谓一合而再离，就是把一封手札分为三个部分；所谓三发而一知，就是派三小我送信，每人送的只是此中的一部分，相互整齐，即便送信的人也不晓得手札的内容，这就叫阴书。如许，不管仇敌如何聪明，也不能看破我的奥妙。”

太公曰：“诸有阴事大虑，当用书②，不消符。主以书遗将，将以书问主。书皆一合而再离，三发而一知。再离者，分书为三部；三发而一知者，言三人，人操一分，相参而不相知情也。此谓阴书。敌虽圣智，莫之能识。”

太公曰：“势①因敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不敷听也；兵之用者，其状不敷见也。倏②而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。

这时，樊城四周的太守们帮手关羽，杀了很多曹仁的官兵，关羽的军队阵容浩大。曹操感到了危急，有了迁都的筹算，但是立即被司马懿等人制止。他们以为：刘备跟孙权固然是亲家，但是外亲内疏，如果关羽夺得的处所多了，孙权必然会不乐意。以是建议曹操劝说孙权攻击关羽火线，以江南之地作为互换，如许樊城的危急就消弭了。

武王问太公说：“带领军队深切敌国以内，国君想要集结兵力，按照敌情停止矫捷的变通，追求出其不料的胜利。但事情庞大，用阴符难以申明题目，相互相距又非常悠远，言语难通。在这类环境下应当如何办？”

“夫将：有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无横敌，对无立国。”