第17章 龙韬——效军事组织之明 (2)[第4页/共4页]

①论：批评、评价。

太公说：“体味他们，有八种体例：一是问他题目，看他是否解释得清楚；二是详细查问他，磨练他的应变才气；三是通过间谍考核他，看他是否虔诚；四是明知故问，看他有无坦白，借以考核他的品德；五是让他办理财物，磨练他是否廉洁；六是用女色停止摸索，看他的操守高低；七是措置危难，看他是否英勇；八是使他醉酒，看他是否保持常态。这八种体例应用以后，一小我是贤还是不肖，便能够辨别清楚了。”

太公曰：“将有五材②十过③。”

武王问太公说：“君王策动战役，要提拔智勇兼备的人充当将帅，想晓得他德才的凹凸，应当如何办？”

“所谓十种缺点就是：英勇而轻于赴死，暴躁而急于求成，贪婪而好利，仁慈而流于姑息，聪明而怯懦怕事，诚信而轻信别人，廉洁而刻薄部下，多谋而柔嫩寡断，固执而刚愎自用，脆弱而依靠别人。英勇而轻死的，能够激愤他；暴躁而急于求成的，能够耐久而拖垮他；贪婪而好利的，能够贿赂他；仁慈而流于姑息的，能够骚扰他，使他怠倦；聪明而怯懦怕事的，能够勒迫他；诚信而轻信别人的，能够棍骗他；廉洁而刻薄的，能够欺侮他；多谋而寡断的，能够突袭他；固执而刚愎自用的，能够算计他，脆弱而依靠别人的，能够捉弄他。

太公曰：“所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。勇则不成犯，智则不成乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无贰心。