第1章 文韬[第2页/共4页]

文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，以是然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时窜改天然乎？”

守土

兵道

“七害者：一曰，无智略机谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，幸运于外，王者慎勿使为将。二曰，驰名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎勿与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语有为以求名，言无欲以求利，此伪人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩词，虚论高议，觉得容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，王者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，勇敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。六曰，为雕文刻镂，技能华饰，而伤稼穑，王者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。

文王曰：“慎择六守者何？”

文师

太公曰：“臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔甚有似也，殆非乐之也。”

上贤

文王曰：“何如？”

史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”

文王曰：“树敛如何而天下归之？”

文王曰：“举贤何如？”

太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”

太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒；许之则失守，拒之则闭塞。高山仰之，不成极也；深渊度之，不成测也。神明之德，正静其极。”

太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有高文宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤王之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰，士有抗志高节，觉得气势，交际诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗劫夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。

太公曰：“大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡，则谷足；工一其乡，则器足；商一其乡，则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族，臣无富于君，都无大于国。六守长，则君昌；三宝完，则国安。”

太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗昌大饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。微哉！贤人之德，诱乎独见。乐哉！贤人之虑，各归其次，而树敛焉。”

文王曰：“六守何也？”

太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实。选才考能，令实当其名，名当实在，则得举贤之道矣。”

太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。”

国务

文王问太公曰：“守土何如？”

武王问太公曰：“兵道如何？”

太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”

太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”