第22章 丧礼，原来诗经是喊出来的！[第1页/共2页]

“应当的，应当的，蒙将军说的是！”老魁叔点着头说，也浑不顾这些假想是否实际。老魁叔也是被此次掳掠之旅给吓怕了，感觉如何谨慎如何筹办都不过分。在他的心中，也是如许以为的：匈奴人能来一次，就能每天来。此次来的是个小部落，万一下次来一个大部落呢？此次人家企图在掳人做仆从统统没有大肆杀伤，万一下次人家要的是地呢？这得亏是秦律严苛不准百姓随便迁徙，不然老魁叔都动了举村搬家到南边，到咸阳四周的动机了。

如许嘶吼，也是最好的情感宣泄。全村的人跟着嘶喊，每小我最后都通红了脸，哑了喉咙。心中的哀痛也是以减少了很多，垂垂平复下来。

我——无——令——人。

“方才他主祭真是太短长了！”乡民们言辞窘蹙，只能用“太短长了”如许的描述，这话有点近似后代人风行的“牛逼”，统统极致的东西，只要赞一声“太短长了”，就是最高的赞美。正如一个老外导演来到中国，就学会了一句“new B”。

“我的设法，老魁叔，咱得给村庄加一些围墙，夜里还要有人打更巡查，最好还是要有一个报警的烽火台。整一口钟，挂起来，一旦有敌袭就敲钟调集村民御敌……”张诚展开本身的设想，开端胡说八道，全不顾这个村庄是多么小，哪有那些资本扶植一个堡寨。

母——氏——劬——劳。

“有钱也不必然能请到呢，这还不是因为村庄被匈奴人劫夺了，县里获得动静，说我们村庄能从匈奴人勒迫中反杀逃返来，说我们村民英烈勇武，才帮着村长找到了儒生来主持丧礼的……如果平常的老苍存亡了，那里有如许面子。后代们哭一场，也就罢了！”

最后还是多年参军，具有根基军事素养的老魁叔点头：寨墙就到胸口的位置就行，节流质料，能禁止马队冲出去就行，有寨墙讳饰，寨子内里的后生用矛戈往外捅就能杀伤仇敌而本身无伤。

“要花很多钱呢！请儒生来主持葬礼，可不便宜。”另一个老年人说。

全村人穿戴黑衣，在村边的坟地上给死去的乡亲下葬，哭声震天。

母——氏——劳——苦。

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有——子——七——人，

话说的越来越离谱。你听听，这都甚么混蛋话，烧炭杀敌的体例能用一次，还能用第二次？这一次都已经是幸运了。

高冠青年带领大师规端方矩的完成了葬礼，接管了老魁叔奉上两只羊的谢礼，乘着牛车分开了小村。

“多少钱都值啊，你看看多面子……”老年人的观点就是不一样。

“是从齐国来的儒生呢。”老魁叔跟乡亲们说，目送这儒生驾车分开小村。

载——好——其——音。

张诚张口结舌。十丈高的寨墙，我们住在村庄里那还能看到内里的敌情吗？

这大抵是诗经里的歌词吧？张诚第一次听到有人吟唱这类高雅古朴的歌词，主礼人是一个青年，面色惨白，戴着高高的冠。穿戴广大的大礼袍。这是从县里请来的主礼人。

“不晓得我身后能不能请到齐国的儒生来主持葬礼……”有白叟点头晃脑，非常恋慕。

爰——有——寒——泉，

老魁叔召开全村大会，会商如何改良全村的防备。

凯——风——自——南，

凯——风——自——南，

莫——慰——母——心。

保命要紧，堆军事、堆防备是第一名的。你有枪你才有粮，你没枪，你就是粮食。