第一百三十八章 炼符化魂[第2页/共5页]

厥后斯庄候德城公然成了北方最首要的贸易大城，本督帝国的皮货、矿产、重型弩车、珍惜的野兽；南边人类国度的神通器具、香料、手工艺品等都会聚于此，每天都有大宗大宗的货色装载到流经都会的大河货船上，向南北各方运输。大小货船每日都是数以百计的来往着，身穿各地奇装异服的贩子也如千条小溪会聚大湖一样，绵绵不竭的来到城中，站在宽广的大道上放眼望去，各种五颜六色的旗号林立、各种大小奇特的货色满地都是、操着分歧语音的人们来交常常的极其热烈！

哈，走了一圈儿，又绕返来了！公然是无捷径可走，还是要老诚恳实的炼啊！再说那些非摄生的符印。如本身地“御风印”等。在炼化三魂后，那些新地三魂“器官”是否会与九转玄功产生抵触？这但是个天大的题目啊。一个不慎，炼符化魂没有多大成绩，还让九转玄功呈现了题目，那就两端不奉迎！

东合子迷惑了好久后才谨慎翼翼的对着桌子上的水壶催动三魂上的阿谁“布局”，嗖地一道冰蓝的寒光一闪而去，水壶上竟真的覆上了一层霜气！东合子又奇又喜的翻开水壶一，还真的把内里的水都冻成了半冰半水的状况！

东合子百思不得其解，又不敢鲁莽的再次实验，因为刚才那一道影响三魂的窜改对灵魂的震惊效应非常大！冒然再试能够对本身反而有伤害结果！本身可不是天命在身的猪脚，乱闯都能“突飞大进”，在没有弄清楚起道理之前就鲁莽行事，那是才是真正不要命的蠢材！

说白了，为今之计还是要主修九转玄功以求长生登仙，至于符魂之法也只能用来行行窜改之妙，对外抵抗内奸，对内益寿延年。至于登仙就别希冀了，毕竟没法可依啊！

东合子忽又奇思妙想到：“如果直接以成印之符来炼化三魂是否能够强行更高的境地？”但旋即又微微苦笑起来，想要“炼符成印”，那本身也要很强的炼术啊！不然符篆怎能构成超安定的复合体系？体系都不能成，又谈分解“印”？

这些东西似鬼物实在确是遵循正统的《五方五老元灵经》和《大威德药叉神变经》，以本身五为炉火、以符篆炉鼎、以某些特别的物质为质料炼化后构成的精怪，如同本身的头发指甲影子普通，实非平常的凶魂厉魄可比。那么如果一样以五炼化符篆，但不采实体物质，而是附在三魂中呢？会不会也现在天这般改革三魂？

需知“移除谩骂”、“移除麻痹”之类都是牧师神术，德鲁伊的神术中是没有的！而颠末本身对格林姆、麦肯思和那女婴的研讨。想要发挥任何神通。其三魂都会有呼应地窜改。凡人没有三魂异变，法师地三魂有异变且与牧师该当分歧。德鲁伊的三魂也有异变，且与牧师又有分歧。“炼符化魂”只能将已经产生地异变深化，而不能平空产生新的异变。比如鸟类的羽毛本来是鳞片，然后渐渐演变而成五颜六色。是非不一的各色羽翼。如果最开端便没有鳞片，那就决不成能平空演变出羽毛来。顶多是像翼手龙、蝙蝠那样，构成另类的非羽毛“翅膀”相合能够登天，但并未讲明究竟如何合，与之共同的炼术究竟是甚么？此中身心二法的要诀又是甚么。需知炼术是策动生命与宇宙那奥妙玄奥联络的底子，也是修炼统统神通的底子，至于这类玄奥联络策动后，究竟如何感化、如何表示就各个分歧了，或者像九转玄功那样“炼化体”、或者像本日实验的那样“炼符化魂”、又或者是走金丹道的体例。