第三章 信仰与阶级[第1页/共2页]

实在塞里斯人宗教态度已经有了很大的窜改，其实在几十年前他们不但乱拜神还乱信神。不过在颠末几十年前的宗教鼎新！当今的夏王，畴昔的赵帝国东南闽隧玄门魁首子爵和真人赵答复，宗教大鼎新后。同一信奉一个高贵的神太一，打压但也不架空其他的神。在夏帝海内部哄传赵真人也就是夏王是太一转世！

??????而县学中的优良门生，则终究进入大学，此中最优良的进入太学。而这个大陆上的各国也能够通过规定名额，选定人来到各个大学学习。大学里设置了文明，军事，格物，艺术，工艺，技术，法学，贸易等各门学科。毕业后具有举人承认证，而持续学习的人才精英毕业后具有，状元承认证。

太一神在当代，是大家祭拜信昌隆，闻名的屈子九歌中《东皇太一》，就是赞美他的祭奠盛况！只是到了秦汉时被特别化。只答应皇家祭奠，布衣祭奠要定罪杀头。上古期间时被称为东皇，天帝，太阳神，上帝;近古期间是天帝，昊天;赵帝国时不被降为青华天帝，更有传闻其以陨落。太一天帝神职分为:阳光光亮，万物生灵，寿命循环，善恶奖惩，和下辖阴界的太一兼顾十大救苦天尊。

而大功，你觉得立下大功后。那些贵族会做甚么？读者能够参考一下西方中世纪贵族那些无耻的各种做法。

夏王国在多年的对外族扩大和应约随日德兰对敌国战役中军功赫赫，鲜有败绩！塞里斯人被大陆人称为“战役民族”。就因为丰富多彩昌隆文明和礼节，子民有礼有节。是以又被称为“君子之国”或“名流之国“。

当然对光亮教最首要的是宗教态度。他们甚么教的神都能拜，特别是那些对光亮教而言的邪教都能够礼!是以对夏人，施加压力越来越大！特别是夏成王继位今后。

夏人自古以来，便能够在每一个不是险恶的神明面前烧香礼拜。即便现在，固然坚信了太一神，但也会随便的拜其他神仙佛。

法师学习需求数量庞大的款项，更需求优良的教员带路人。而布衣，是很少有大笔款项的。即便有，也找不到好的带路人，更受贵族的法师压迫。

在这块大陆布衣成为贵族，只能成为法师，牧师才行或立下大功。

在夏成王的承化(承化夏成王赵宣的年号)五年之间牵涉到全部大陆政治的宗教斗争愈演愈烈。光亮教宗终究与夏国宗教魁首和前国王赵济世达成让步并签立名扬大陆的五项永久左券。

??????夏王国大学是欧罗巴大陆各国，公认的精英堆积地。从这里走出的人才受各国热捧。

左券以下:1、塞里斯人答应光亮教在塞里斯传播信奉。2、制止光亮教以为的邪教特别是绿教在塞里斯传播，塞里斯每年清查镜内统统绿教徒和其他邪教徒，并与之重惩。3、光亮教答应塞里斯人构筑道观和寺庙并且答应传道！4、承认塞里斯人婚姻干系，各个老婆所生子的担当权获得承认权，而不是如同欧罗巴婚姻和担当权。5、同时答答允认，只具有塞里斯纯统血脉的人具有最高担当权，不承认混血具有担当权最高，不但是塞里斯皇室，而是统统塞里斯人都如许。

?????当五年县学(中学)，结束今后，士出身的人颠末毕业测验，就获得秀才承认证。而那些不是本族出世的人要经太重重磨练才行。那些学习军事的能够成为初级军官，学习文学的能够成为初级官吏，学习糊口的能够成为各种社会所需的人才。

到他顺利完成学业的时候，拿到童生承认证己十四岁了。这时候，成绩优良的门生将升入初级县学(中学)遵循各自的爱好，别离学习文明知识，军事战术，技艺技术，格物研讨四大门类。成绩好的门生，则常常兼修两门或两门以上。