第二章 建立王国[第1页/共2页]

???这个成果让玄门和光亮教都松了一口气，光亮教获得了新的教民机遇，并压抑仇敌的布道机遇。塞里斯人保存了本身的玄门，更首要的是，塞里斯人保存了血缘纯粹的担当人的权力。

????当然对光亮教最首要的是宗教态度。他们甚么教的神都能拜，特别是那些对光亮教而言的邪教都能够礼!是以对夏人，施加压力越来越大！特别是夏成王继位今后。

?????当五年县学(中学)，结束今后，士出身的人颠末毕业测验，就获得举人。而那些不是士出世的人要经太重重磨练才行。那些学习军事的能够成为初级军官，学习文学的能够成为初级官吏。

??????而县学中的优良门生，则终究进入太学(大学)，而这个大陆上的各国也能够通过规定名额，选定人来到这个学院学习。在大陆上人们将之称之为赛里斯王家学院。太学里设置了文明，军事，格物，艺术，工艺，技术，法律，贸易等各门学科。

???????历经开元元年大鼎新。(开元，指赵答复在这里建国建元的时候的年号。)一百年来，塞里斯人糊口与东方大陆时有所大窜改。当一个赛路斯人，长到六岁时。父亲就将赐与他一把短剑和一匹小马驹。以炼他们的技艺。等他长到七八岁，就要进入初级乡学(小学)。学习六年的文明，艺术，技术和武力有关的骑术，射术，技击等。?????

可这对夏人而言:三妻四妾，多子多福传统底子不成以窜改！而信奉，是拜一个神又不真信他，更但是为甚么因为拜一个所谓的邪神而被光亮教烧死，是一件多么荒唐残暴的事。

??????遵循大陆的传统，布衣与贵族之间的阶层差异是不成超越的，会有贵族因罪变成布衣，但极少有布衣能成为贵族。因为在这里布衣是践民，践民不能抵挡贵族。而在东方如果统治者压迫公众，那么群众不建议效仿一下陈胜吴广。让统治者晓得甚么是:王候将相另有种乎？

到他顺利完成学业的时候，拿到秀才承认证己十四岁了。这时候，成绩优良的门生将升入初级县学(中学)遵循各自的爱好，别离学习文明知识，军事战术，技艺技术，格物研讨四大门类。成绩好的门生，则常常兼修两门或两门以上。

夏人自古以来，便能够在每一个不是险恶的神明面前烧香礼拜。即便现在，固然坚信了太一神，但也会随便的拜其他神仙佛。

在夏成王五年间牵涉到全部大陆政治的宗教斗争。光亮教宗终究与夏国宗教魁首和前国王赵济世达成让步并签立名扬大陆的五项永久左券。

??????东方与欧罗巴都是分为公爵(东方人称国公)，侯爵，伯爵，子爵，男爵五级。而欧罗巴骑士阶层，在塞里斯是特有的士人阶层，士人也分了很多种。

?????现在的塞里斯人，每一个幸存达到欧罗巴的族人。用赵答复话来泥:“这些忠心帝国的优良的兵士，工匠等等，不离不弃跟着我。不能遵循欧罗巴大陆各国那样，来对待布衣的。是以，我要将士这个阶层扩大开。士包含文士，军人，匠士等等。统统的人都有士职位的。领地的人们，具有的各项权力。但这只包含父母是夏人的人，才是士。那些混血儿，颠末磨练才气具有。不具有本族血缘的住民只要通过各种磨练才气成为士。

????在光亮教看来，很多塞里斯人那样的宗教信奉很不虔诚！婚姻态度更是匪夷所思的，是需求窜改态度的。?他们竞能够取几个老婆生很多孩子，孩子还都不是私生子，都有担当权。这与大陆上文明国度婚姻态度格格不入。因为在这里！大陆上每小我只能有一个老婆，担当权和大部分财产是属于嫡子的，私生子一分分不到！