第六十六章 板凳打架[第1页/共3页]

厥后，那人还不过瘾，直接号令两个板凳打斗，跟着他的声音，两个板凳真的来回打了起来，看的父亲目瞪口呆，这时候完整信赖了这个天下上真的有鬼，也有如许的高人能够役使幽灵。

看过这么多的把戏，向来没有哪个把戏会让两个板凳本身动起来的，除非是有道具，像钢丝之类的，可阿谁年代，乡村人家谁家会有这些啊！

“等着吧，顿时他们就返来请我们出来。”

就像我们现在要筹办的东西，扁担是用来打鬼的，也是用来镇魂的，我们这根扁担是从一个挑着担子来镇上卖东西的老农身上换下来的，为了换他的扁担，不但给他买了一根新的，还给了他一些钱才换来。

很多人都想创新，摒弃陈腐的东西不消，而一心想要超出前人。

我当时听到这里的时候曾经问父亲，为甚么两个板凳本身会动？父亲奉告我说，这是因为那小我呼唤来了两个小鬼附着在板凳上了。

我便将这个传说给李云聪讲了，问他是不是真的能够用方术放别人家的锅一向不开？或者令两个板凳打斗？

这些惶恐失措的野兽在奔驰的过程中便很轻易掉进圈套中，成为猎人的猎物，不过现在已经失传了，底子就没有人再晓得催山术了。

念完咒语以后，那人从房间里拿出来两个小板凳，就那种四条腿向八个方向撑的那种，用木工的行话说，这叫“四腿八炸”

那人拿着三根香到了院子里，将香扑灭了，弄了一堆土插上，然后嘴里不晓得嘟嘟囔囔的念叨了一大串甚么。

李云聪说，陈年的扁担因为常常压在人的肩头，阳气极重，对于幽灵来讲，重若山岳。

汗青上最闻名的就属费长房了，当然了费长房也是神话传说中的人物，实在姓有待考量。

当代懂方术的人便研讨了一种催山术来帮助打猎。

鸡血就不消再解释了，不管是在电影上还是实际中，鸡血都是用来破邪的利器，林正英大师的很多僵尸片鬼片中，对于僵尸和幽灵都提到了鸡血的感化。

李云聪深思了一下道：“如果你说的是真的的话，那么就只要一个能够，这小我是一个妙手中的妙手，起码在民调局没有人能达到这个程度。”

说实话，现在很多高科技的确超出了前人很多，但是对于方术，我们几近一向在啃成本，底子就没有甚么创新，相反却丢了很多精华。

父亲当时说的时候信誓旦旦，那馒头确切是夹生的，但是等他们走进村支书家里没多久，锅里的气就顶上来，馒头很快就熟了。

再说了，在一个深山的山村里，外人都很少会出去，如何会有人传授给他把戏呢？以是从各个方面看这都是方术而不是把戏。

那人最后的成果就是百鬼噬神，将他的灵魂直接分食了，死的极其惨痛。

“你们说我不会？好，明天就让你们看看我的本事，老叔，你家有香吧？拿出来三根，明天我就让你们见地一下我的手腕。”

就像现在，很多山区都没有了催山术，催山术也是方术的一种，当代人打猎没有当代这么高科技，没有猎枪，都是用弓箭之类的东西，要么就是挖几个圈套，可谁也不敢包管本身的圈套能捕获到猎物。

我之前说过，人的肩头和头顶有三盏灯，这是人的阳火，扁担常常左肩右肩的换，打仗的阳火最纯粹，具有打鬼镇魂的感化，当然了，这也得陈年的老扁担才行，刚买的新的是没这个结果的。

启事无他，一锅馒头中有几个上面有着清楚的指印，就仿佛有人在没揭锅之前就用手抓过了一样，这类在我们乡村叫鬼抓馍，这类馒头只要在过年的时候才会呈现，平时是没有的，其他的又白又宣，只要少数一两个上面有清楚的指印。