一七五、蒙古文化[第2页/共3页]

再往前一点点路程，就看到了庞大而精美、惟妙惟肖的沙雕。戈壁非常安好安闲，在湛蓝干净的天空下，看到那么逼真而宏达的沙雕，让人如进入一个崇高寂静的殿堂。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因畴昔乃军人出身，故力大无穷而名。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，不听污言秽语，也少却诸多烦恼，故称挖耳罗汉。

；羊：

降龙罗汉是庆友尊者，传说曾降伏恶龙，大师就叫他降龙罗汉了。

元太祖成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真，生于金朝世宗大定二年，后因父亲被杀，所部就分离了。经不竭尽力，结合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组乞颜，最后渐渐生长终究同一蒙古。

长眉罗汉是阿氏多尊者，传说出世时候就有两条垂腰长眉。

高兴罗汉：戍博迦尊者，曾暴露其心，令人觉知佛于心中。

“哦，是哦，他们的字都是颀长条的，还枝枝叉叉的，另有圈圈呢。哦，本来是牛尿尿。”山丹恍然大悟。

山丹听得入了迷，看不出父亲晓得的东西还这么多？“厥后呢？阿谁大臣被杀了吗？”山丹担忧的是大臣的命而不是蒙古文了。

芭蕉罗汉乃伐那婆斯尊者，削发后常在芭蕉树下修行勤奋，因此被叫做芭蕉罗汉。

深思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首，思惟和修为相称了得。

蒙前人光辉的汗青是蒙古民族高傲感的源泉，他们的聪明聪明也是厚天付与的资本。二次天下大战以后国土的分别，蒙古族人被分为内蒙古和外蒙古，但他们的血脉亲情仍然在那片固然分别了边境而没有辨别的草原上密切相连。

瘦骨嶙峋的芭蕉罗汉斜靠在书卷上，瞋目而视；布袋罗汉笑容浑厚，双耳垂肩，巨大的将军肚，背着一个装尽天下烦恼的大布袋；长眉罗汉的双眉触膝，右手扶一根龙头杖，依坐在石凳上，怡然得意；深思罗汉右手托腮，一副堕入深思的模样，置出身外之感；伏虎罗汉瞋目圆睁，手握乾坤圈，面对胯下呲牙咧嘴的猛虎；敬爱的欢乐罗汉，笑嘻嘻地双手胸前伸展，仿佛要离开尘凡，摇手告别的嬉皮模样。

柏杨在《中国人史纲》中赐与成吉思汗极高度的评价：“铁木真是汗青上最巨大的构造家暨军事家之一，他在政治上和疆场上的光辉成绩，在二十世纪之前，很少人可跟他媲美。铁木真胸怀开阔，气度恢宏，他用深得民气的公道态度统御他那每天都在收缩的帝国，高度聪明使他阐扬出高度的才气。”

每一座沙雕都看得出制作者费经心机、殚精竭虑的尽力。各位罗汉的神态和仪表乃至连衣纹都一丝不苟地描画出来了。

不过那是长大今后的山丹本身的阐发。

只是外蒙古的资本不敷丰富，经济天然和内蒙古也差一大截。内蒙古的经济生长是一日千里，外蒙古还处于原始社会，到外蒙古探亲返来的内蒙前民气中充满哀伤，但全部国度的生长跟不上，固然有内蒙古的援助和搀扶，毕竟走路还是要靠本身的。

实在说蒙古文发源于牛尿尿也何尝没有能够，每一个民族的老祖宗都是从糊口中获得启迪缔造本身的文明的，蒙古文的构造和形状说不定就是牛尿尿呢。

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因记念佛陀而常手托佛塔。

传闻在梵学中，各位罗汉本不叫如许世俗的罗汉名，而是各位尊者，这些名字是因为乡间把他们的本领和特性拿来给他们起的。