一七五、蒙古文化[第1页/共3页]

“哦，是哦，他们的字都是颀长条的，还枝枝叉叉的，另有圈圈呢。哦，本来是牛尿尿。”山丹恍然大悟。

芭蕉罗汉乃伐那婆斯尊者，削发后常在芭蕉树下修行勤奋，因此被叫做芭蕉罗汉。

有人曾统计过，成吉思汗平生共停止60多次战役，除十三翼之战因气力差异主动撤退外，无一失利。是以中国粹者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是先人难以比肩的战役奇才。他逢敌必战、战必胜的奇异，将人类的军事天赋穷尽到了顶点”。“他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不堪的神，敌手无不闻风丧胆，屈就于脚下”。“甚么人才气称得上战神？唯有成吉思汗!”

骑象罗汉是迦理迦尊者，本来是一名驯象师，故而得名。

再往前走另有海市蜃楼、草原风情等作品，每一件都是雄宏壮观的，看久了，小孩子便开端要求从速归去滑沙玩，因而，驼队转头往入口处走去。

一七5、蒙古文明

每一座沙雕都看得出制作者费经心机、殚精竭虑的尽力。各位罗汉的神态和仪表乃至连衣纹都一丝不苟地描画出来了。

笑狮罗汉是罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。

接下来一代天骄成吉思汗的宏伟雕像耀入视线，他的英姿勃发、豪杰恐惧之气表示得淋漓尽致。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，不听污言秽语，也少却诸多烦恼，故称挖耳罗汉。

静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因畴昔乃军人出身，故力大无穷而名。

探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。

布袋罗汉是因揭陀尊者，常背一布袋云游四方、笑口常开。

只是外蒙古的资本不敷丰富，经济天然和内蒙古也差一大截。内蒙古的经济生长是一日千里，外蒙古还处于原始社会，到外蒙古探亲返来的内蒙前民气中充满哀伤，但全部国度的生长跟不上，固然有内蒙古的援助和搀扶，毕竟走路还是要靠本身的。

小时候，发展在蒙古高原的山丹看到蒙古族孩子的笔墨完整分歧于他们歇息的汉字，蒙古文都是像画出来一样，弯弯拐拐的。因而归去问父亲：“为甚么塔拉写的字和我们的不一样？”

柏杨在《中国人史纲》中赐与成吉思汗极高度的评价：“铁木真是汗青上最巨大的构造家暨军事家之一，他在政治上和疆场上的光辉成绩，在二十世纪之前，很少人可跟他媲美。铁木真胸怀开阔，气度恢宏，他用深得民气的公道态度统御他那每天都在收缩的帝国，高度聪明使他阐扬出高度的才气。”

过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。

蒙前人光辉的汗青是蒙古民族高傲感的源泉，他们的聪明聪明也是厚天付与的资本。二次天下大战以后国土的分别，蒙古族人被分为内蒙古和外蒙古，但他们的血脉亲情仍然在那片固然分别了边境而没有辨别的草原上密切相连。

孙中山曾经如许成评价吉思汗：“亚洲初期最强大的民族当中元蒙前人居首位。”“元朝期间几近全部欧洲被元朝所占据，远比中国最强大的期间更强大了”。[

坐鹿罗汉是宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

起首进入视野的是庞大的笑意融融的弥勒佛，他落拓地坐在莲花宝座上，目视火线，笑看天下兴衰沧桑，如如之心从不擅动。

父亲答复：“蒙前人的笔墨和汉字分歧，我们的汉字是几千大哥祖宗从画画渐渐演变、渐渐改进的，以是你看到明天的汉字是工工致整的，本来也是羊是羊的模样，马是马是模样，牛是牛的模样，你看看古书就能发明，原始的汉字就是一幅一幅画连起来的。比如牛的古字：