054回、昆仑仙境生元药，换得何家五文钱[第1页/共4页]

何仙姑笑呵呵的问：“齐云观的小道长见着我们乡间请仙姑也会吃惊吗？那但是吕神仙待过地处所，不会没做过大法事吧？”

这三不去中地第二条，按当代的话说就是发财致富以后不得休荆布之妻，因为前人大多是女子持家，这么考虑也有事理，韦从善休妻犯的就是这一条。这不但仅是当时的社会品德标准。还是一条明文规定的法律。韦从善抬出律法来，何仙姑反问也援引律法，当然是梅振衣教那老鬼的，而这些，又是梅振衣和陈玄鹄学地。

那老鬼得了梅振衣地指导，也开口谈律法，讲出了“三不去妻”。这也是唐朝地规定。指的是女子在三种环境下男人不成休妻，这三种环境别离是：曾为舅姑服丧三年者不得去，娶时贫贱厥后繁华者不得去，现在无家可归者不得去。

说来也巧了，不久以后董小贞的父亲染疾身亡，而董氏看望父病时也不慎身染恶疾，回家后生起病来。恶疾，按现在的话说就是感染性疾病。董氏娘家出事，她本身又染恶疾，韦从善多年忍气一朝发作，竟然趁此机遇以“犯七出”之名，一纸休书将董小贞赶削发门。

这时梅振衣感到到一阵凡人查觉不出地阴风，打着转绕到了本身身边，恰是刚才进门的那位阴神，然后脑海中就闻声一个细细的声音：“梅公子，小神不晓得您在这里，冒然就闯出去了。请您莫怪！……阿谁韦从善说的话仿佛也有事理，我也不晓得该如何作答，梅公子也是读书人有学问，这事如何措置，请您给出个主张。”

阴神领命归去了，梅振衣却俄然愣住了，他此时才反应过来一件事，就是刚才与那只老鬼的交换，并没有开口说话只在神识中以神念对答，这在之前是从未有过地神通！钟离权能够直接与他说话，不消现身别人也听不见，但钟离先生的神通泛博自不必提，看来这人间鬼神固然修行寒微，但也有特异之处。

提溜转有些担忧的问道：“梅公子这么说，是想惩办我吗？”

梅振衣：“你的道行不错啊，竟然能够白日现形。叫甚么名字，修行多少年了？”

054回、昆仑瑶池生元药，换得何家五文钱

神坛上的何仙姑面无神采，说话的语气却微微有些对劲：“医者父母心。病人上门能治则治，我会给你治病驱邪。但你病好以后请自到官府领罪，按唐律，杖二十、徙一年，诸位乡亲都做个见证。另有，那董小贞的尸体你要以妻礼收敛厚葬，给她做一场超渡法事，每年不忘祭奠。……若非如此，恐怕你性命难保！”

等换好道袍告别出门前，梅振衣特地对何仙姑说：“多谢你的压岁钱，我另有话要提示。我从孙思邈老神仙学过医道，你今后再做法请仙姑。最好让你地女儿幼姑躲避，在场旁观对她的身材不好。”

董小贞哪能咽得下这口气，回到娘家心中凄苦可想而知，就在韦从善娶张巧儿那天夜里，她一小我悄悄投青漪江他杀。她不是病死的，而是他杀。这就是过年前不久的事情。没想到大年初三韦从善就撞邪了，一觉起来刚走到院子里，一阵阴风拂过，脸就肿的跟猪头一样，大夫治不了人被送到何仙姑这里来了。

这“唤鬼神”不但仅能够等着鬼神上门与他相同，只要神识能感到，一施神通便可招唤四周的鬼神。这与明崇俨利用炼魂幡驱役鬼神分歧，但也有近似之处，实际上来讲他也能够招唤鬼神服从，但鬼神接不接管他地招唤、招唤来了听不服从。那要看他地法力大小或者鬼神给不给他面子了。