042回、心头照见幡影动，世事总如往来风[第1页/共4页]

到唐太宗贞观年间，天下安宁，此时观安闲菩萨从无边奥妙方广天下来到人间，点化圣僧玄奘西行求法，为大唐建国交战殛毙中的亡魂超渡，告结束唐太宗的一场芥蒂。由此佛门道统在人间答复，与道家并尊，这一点看当时的唐律也很清楚。

这些高人是不是真的飞升成仙了？实在也没有，但是起码要在修成大成真人以后，再往上达到脱胎换骨的境地，能够御器飞天，才气来到昆仑瑶池。自古以来，这里是各派高人修炼入迷入化大神通时，最好的出世清修场合。人间俗人说他们飞升成仙了也何尝不成，能够去往昆仑瑶池的高人，在凡人眼中也和神仙差未几了。

前文已经提到，阿谁年代大家间龙蛇庞杂，人妖混居，神仙隐现。修行高人并不决计藏匿，各显神通插手人间争斗，乃至朝堂之上的一些高官名将，本身都是修行有成的妙手。在人间申明显赫的各大世家，多少都与各修行门派有点干系，或者家中就扶养修行高人，其干系盘根错节一向能连累到昆仑瑶池中那些不问世事的仙家高人。

就在此时，她娘家裴府来人了，扣问梅家在芜州的状况，重点竟是齐云观与梅家大少爷梅振衣的干系。这是如何回事？说来就庞大了——

梅振衣问道：“师父这是建议我出世清修吗，去山中阔别繁华豪华？”

有第一个返来的就有第二个，昆仑瑶池垂垂不再仅是出世清修的洞天福地，的确成了来回穿越的高人大本营，神仙打斗凡人遭殃，天下生灵涂炭非常乱了一阵。直到隋、唐两朝立国，天下一统，这类乱相才垂垂止住。李唐自称老子先人，信奉道家为尊，建国过程中也曾经获得了昆仑瑶池中很大一批权势的支撑。

曹怀舜率先遭受战阵，被突厥可汗、阿史那部首级伏念用诈降计所败，弃军逃脱火线敌军滚滚追来。此时裴行俭率中军赶到长城口，闻火线军败，因而固军自守，并遣使送金帛给伏念，与他罢兵缔盟，并劝伏念一起攻打阿史德部。伏念见裴行俭雄师扼守无机可乘，收了金帛回军，而裴行俭密令梅孝朗的右路军轻骑绕道反击，断了伏念与阿史德部的联络后路，前锋程务挺将伏念火线的粮草辎重以及老婆一并虏获。

这一战大获全胜，除了左路前锋曹怀舜败阵，其他战役唐军丧失极小，主如果设想逼突厥两部自攻，目前两部首级被擒，雄师正在剿灭流串残敌。听到边关的动静，裴玉娥是既欢畅又愁闷，欢畅的是丈夫即将建功返来，愁闷的是返来以后梅家必受封赏，连梅孝朗的儿子也很能够会赐爵，又是梅振衣阿谁小崽子白白占便宜。

裴玉娥见到堂兄问明环境以后也非常不测，也没想到梅振衣在芜州竟会卷进如许的事情中。

客岁梅振衣废了吕纯阳的修为，又夺了他的箓书，把他赶下齐云峰不得再叫本来名号，今后这位吕道长就失落了，人间再也找不到。芜州百姓只晓得吕纯阳做了一场大功德，分开此地云游天下去了，四周鼓吹奖饰。

民气一旦险恶走偏，到底会滑落到甚么程度，这是个很庞大的题目。在平常环境下，裴玉娥顶多是看梅振衣不扎眼，想保护本身亲儿子在梅府中的职位，这多少也是人之常情。裴玉娥还不至于亲身动手去暗害梅振衣，梅孝朗对于这一点看的也很清楚。

但是这类状况在五胡乱华时产生了窜改，当时天下大乱，并且那一场动乱很特别，牵涉到九州各族各部，分歧信奉传承的很多群体之间都有争斗，各修行门派大多卷入到纷争当中。各派以往的长辈虽已飞升到昆仑瑶池不问世事，但在人间还留下了亲朋弟子，这些传人卷入纷争，也派高人飞到昆仑瑶池去请以往的师长回人间帮手。