005回、名士风流五石散，魏晋衣冠扪蚤谈[第1页/共4页]

还真有人信，信的人当然不是阿q，而是魏晋名流。魏晋期间是中国汗青上强汉与盛唐之间一个奇妙的过渡，魏晋士子好清谈玄道，风liu自赏恣诞狂放，史称魏晋风采。

张小宁是个总出产商，他供应这些产品销往天下各地，各种告白也是铺天盖地，信赖电脑前的诸位也是常常能瞥见。那些产品的告白词非常有震惊力，不是千古宫廷秘方重现就是最重生物科技服从，这个产品有最新美容活性因子，阿谁产品是当代密传开辟，等等等等，实在都是张小宁开张滋养的方剂再加点激素类西药，换上分歧的包装配以诱人的告白就往外卖。

魏晋名流服用五石散，实在另有一种秘而不宣的服从，这恰是当时名流对这类非常贵重的丹方趋之若鹜的最首要启事，至于五石散这类服从――曲传授在讲堂上没说。

除了魏晋名流，当代另有一名巨人也留下了近似的典故，那就是*先生。据美国记者斯诺回想，他和*在延安窑洞中说话的时候，常常瞥见毛主席解开裤腰带捉虱子，神情稳定旁若无人。

服用五石散以后满身发热，却不出大汗，是以寒天也穿薄弱的衣服，大袖飘飘显得非常萧洒。别的另有一种药效，就是耐久服用后满身的皮肤会变的非常细致，细皮嫩肉的很都雅也很敏感。这下题目就来了，那就是衣服不能常洗，也要尽量不穿新衣。

比如竹林七贤之一，中国汗青上最闻名的酒徒刘伶，抬棺纵酒醉生梦死，号称在那里醉死了当场埋。他喝醉了常常一丝不挂据坐屋中，有人实在看不畴昔责问两句，刘伶反唇相讥道：“六合为我庐，房屋为我裤，尔何入我裤中？”

现在的曲怡敏美目中有波光害羞带怯，一旁的梅溪我见尤怜，可曲直老爷子不吃这套，仍然骂的她抬不开端来，她只能撅着嘴弱弱的说道：“不是爷爷本身说的吗，有前提的话想尽量复原传说中的千年古方停止研讨，搞清楚药效，推断当时的医疗环境以及社会糊口风采。”

厥后有人附会这段传说，说毛主席也有魏晋风采，而究竟一定。抗战期间延安的前提艰苦众所周知，毛主席衣服上有虱子也不值得大惊小怪，比及建国以后巨大魁首身上就不成能再有虱子了，不然天下群众也不能承诺。但是魏晋名流不一样，上文所述扪虱而谈的都是高官贵族，糊口前提和艰苦二字底子扯不上边，并且魏晋期间贵族的糊口豪华是驰名的。

曲怡敏却不如何怕她爷爷，仍然顺着话茬问：“五石散在传说中那么驰名，究竟药效如何，爷爷你必然配过，奉告我好不好？”

明天夜里我做了个梦：拂晓到来的时候，我站在新书榜上振臂高呼――向我开票，冲啊！

那么又是如何回事呢？曲解，满是曲解！虱子与风采无关，而与另一种东西息息相干，这类东西叫作五石散。

……

六合是我居的穹庐，房屋是我穿的衣裤，你如何跑到我的裤子里来了？有这么说话的吗，如果别人这么说必然是个老地痞，但是刘伶分歧，他是个有清名的文明人，可见文明地痞自古有之。

梅溪能够在曲传授的尝试室里打零工赚点糊口费，是教诲员曲怡敏先容的，曲怡敏脾气开畅人又标致，像梅溪这个年纪的男生很轻易对她产生昏黄的好感，是以对张小宁没有好印象也普通。

有人又说了，这是当时士大夫之间的一种天然率真的民风，魏晋风采嘛。这类说法听上去貌似有点事理，但细心考据起来很有题目。中国的传统贵族和法国中世纪的贵族不一样，没有不沐浴用香水袒护体臭的风俗，是非常重视摄生的。闻名的摄生著作《黄庭经》就成书于魏晋期间，说当时的名流不崇尚摄生不正视卫生是说不畴昔的。话又说返来，有没有风采与有没有虱子有个毛干系？想要风采，有的是体例。