第四十六章 太虚金刚符[第3页/共3页]

《太虚神符》所载：上古结绳记事，后代贤人易之以书契。神符实在就是一种信心，一种左券。

现在这个时候，顾子麟的大口的吸纳香火之力，如同长龙吸水，当然是吸的越多越好。循着《太虚神符》的韵律，香火之力如同星光般的涌入他的体内，全数吸纳出来，却又立即吐出一部分，不等这部分香火之力散去，又开端新的吸纳。在这个呼吸吐纳的过程中，香火之力已经更好的被他操纵。

香火之力与灵气、鬼气之类的力量有着极大的不同，起首向来源来看，灵鬼之气属于天然天生的阴阳两气的精华，只要寻觅到名山大川或是有灵脉的处所，就能轻松获得。但是只如果气，就申明内里包含了各种驳杂的东西，必定也包含了大量的杂质，在修行的过程中需求谨慎翼翼的剔除炼化才气化为己用。

顾子麟在脑海中搜刮者纷繁庞大的神符，很久也不能肯定本身的挑选，就像是一小我对着一片浩渺的星海，你又晓得那一颗属于你呢？俄然顾子麟眼神一亮，他看到了一只不太庞大的神符，之以是能让顾子麟重视到它，美满是因为它的名字叫“金刚符”。神道接收了很多关于佛道的东西，而这个叫金刚符的神符说不定跟佛门另有点干系，因为阮心竹和智昏和尚的启事，顾子麟对佛门神通还是有些好感的。

想好就做，顾子麟既然决定编织金刚符，别的的各种神符也就无需多看了。

天劫分大中小三重，小天劫在筑基期，筑得道基就已经离开凡胎，会有雷劫来临。只不太小天劫很简朴就能度过，乃至能够称之为很对付，碰到雷劫来临找个山洞石崖甚么的，都能避开。中天劫在金丹期，这类雷劫就已经不是操纵外物能够避开的了，中天劫能够锁定修行者的位置，每一次雷击都不会呈现偏差。这就是白花蛇妖为甚么急于修行神道的启事，因为他的妖丹即将成形，中天劫之期也不会太远。