第四章 神路往生[第3页/共3页]

“《东巴神路图经》和《东巴往生经》是完整分歧的两本经籍，《东巴神路图经》共八册，在超度的时候需求八个东巴诵念佛文达到指引灵魂的目标，而《东巴往生经》如何能找到人已坠入鬼狱的灵魂又让精神重生，是因为经籍的启事还是经文的启事，这就不得而知了。”

汉斯说了这么大段关于神路经的先容，看我们听得出神，歇了口气又持续说道：“而《东巴往生经》却不一样，《东巴神路图经》是人死了后给人灵魂指引方向的，《东巴往生经》倒是让人超脱了灭亡，重新在这人间循环往生，如何说呢，就是你精神因故灭亡了，但你灵魂能够重新循环转世到新的一个精神上，你之宿世命的统统影象还完整保存着。你们中国有身后在何如桥要喝孟婆汤，健忘宿世影象才气重新投胎，但有了《东巴往生经》便能够省略喝孟婆汤这个过程带着影象投胎，乃至是，只是重新换个身材，你便可重生。”

老和同道下车后一向对汉斯说对不起，并一再聘请汉斯他们有空的时候必然要去东巴研讨院里观光，想来他还惦记取汉斯承诺的好处，汉斯随便地承诺了。

东巴万神园在玉龙雪山脚下，首要揭示的就是东巴神路图所描画的纳西族哲学看法中的“神界”、“人间”，“鬼域”所构成的天下，与汉族以及天下各国描述的“天国”、“人间”、“天国”差未几，按照纳西先民朴实的人与天然的哲学理念，对人生和天下的出色设想，严格遵循先民六合神灵看法中阴阳呼应、有黑就有白、有神就有鬼而布阵布的。东巴万神园是以弘扬和揭示纳西族陈腐奇异的东巴文明，再现人与天然调和生长为主题的人文、天然旅游景点。