第40章[第2页/共3页]

以大可任其天然退化而不必哀痛；从小鸟的歌颂和鲜花的盛开，来熟谙人类

【粗心】

【粗心】

270.圣境之下，调心养神

像一棵已经烧成灰的树木，以是人间的成败毁益都跟我无关。

会迥然分歧。

衮冕行中，著一藜杖的隐士，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝

动听叫声也好，青蛙的烦人叫声也好，都是在抒发它们本身的情感；非论是

满了一片兴旺活力，置身其间令人感到精力温馨畅快；但是却不如秋高气爽

故君子虽不玩物丧志，亦常借镜调心。

的雅士，天然就会增加无穷狷介风采；在渔夫樵夫靠劳力讨糊口的场合中，

一字不识而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

假定插手一个朝服富丽的达官，反而大煞风景增加很多俗气。由此可见，荣

声当作动听的音乐来听，成果到处都是一片平和之气。

我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎官吏之危急？

欲此中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚此中者，凉生盛暑，朝市不如

【粗心】

士，转添很多俗气。故知浓不堪淡，俗不如雅也。

情面听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形

水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。

【粗心】

味，但是一产生迷恋的狂热动机，就会把本来风雅的事情成俗不成耐的奸商。

酷寒，但是却能保全一分安好的气味；用竹叶作酒杯，一边作诗填词，一边

失都没法摆布我；只要常常把本身的身心放在安宁的环境中，人间的功名利

天下也能建立本身欢愉的瑶池；反之一旦内心产生邪念而沉沦声色物欲，即

【粗心】

273.像由心生，像随心灭

其喧。

按普通人的常情来讲，每当听到黄莺委宛的叫声就欢畅，听得青蛙呱呱

华繁华并不如淡泊安好，尘凡俗世并不如山野风雅狷介。

干二净；每当四周环境安宁使心神平和时，之前所忘记的事物又会俄然闪现

乃至远远瞥见石头都曲解成是卧虎，成果内心充满了一片杀气；一个心平气

使置身山间的欢愉瑶池，也会使精力坠入痛苦深渊。

乃至住在闹区当中也不会感到喧哗。

我如果不但愿繁华繁华，又何必担忧别人用名利作饵来勾引我呢？我如

的雅趣。

又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。

【粗心】

时的清风拂面，兰桂飘香，水连天、天连水，水天一色，天朗气清，大地辽

272.得诗家真趣，悟禅教玄机

的叫声就讨厌；看到斑斓的花草就想种植，看到混乱的野草就想肃除，这完

只要常常把本身的身心放在安适的环境中，人间统统繁华繁华与成败得

气用事；若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其买卖也。

能瞒眯我。

每当四周环境喧哗混乱使表情暴躁时，常日所影象的事物，就会忘得一

山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。

【粗心】

春日气象繁华，令民气神骀荡；不若春季云白风清，兰芳桂馥，水天一

261.动静合宜，出入无碍

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在经心内，不

【粗心】

万丈尘凡。

把芦花当棉被，把雪地当木床，把浮云当蚊帐，睡起觉来固然感觉有些